ΙΩΑΝΝΗΣ ΞΕΝΟΣ: ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ!

Θα αναφερθώ με απλά λόγια σε 5 άξονες που έχουν σχέση με την αναμόχλευση της οικονομίας , την πραγματοποίηση επενδύσεων και την μείωση της ανεργίας όπως θα σας την περιγράψω πιο κάτω.:

           1-ΔΗΜΟΣΙΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ

            Πρέπει να φτιάξει και είμαι βέβαιος ότι θα γίνει γιατί προβλέπεται από το Μνημόνιο ( εάν  δεν τηρηθεί δεν θα πάρουμε τις δόσεις). Αν ρωτήσετε πολίτες που είναι αντιμνημονιακοί αν έχουν διαβάσει το μνημόνιο 2, το 95% θα σας απαντήσει ΟΧΙ. Και όμως το μνημόνιο έπρεπε να είχε εφαρμοσθεί 10 χρόνια πριν.

            2-ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ

            Με την ανακεφαλαίωση των Τραπεζών θα μπορείς να βρεις κεφάλαια για επενδύσεις. Αλλά όταν υποβάλεις την Μελέτη Σκοπιμότητας στην Τράπεζα πχ για το εργοστάσιο επίπλων που σας έγραφα πιο πάνω, θα πρέπει να αποδείξεις ότι η επένδυση είναι βιώσιμη και  θα αφήνει κέρδη για να πληρώσεις το δάνειο. Άρα θα πρέπει να έχεις κοστολόγια τέτοια που να ανταγωνίζεσαι το PRAKTIKER και το ΙΚΕΑ .

             3-ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ

            Με την μείωση του βασικού μισθού και τις αλλαγές των εργασιακών σχέσεων το εργασιακό  φτιάχτηκε σε κάποιο σημείο. Θα μου πείτε πως θα ζήσει κάποιος με πχ με 400 ευρώ τον μήνα. ΣΩΣΤΟ. Αλλά αν πούμε ότι έρχεται μια κυβέρνηση και επαναφέρει τον βασικό στα 750 ευρώ και τις συλλογικές συμβάσεις που έλεγαν (λόγω σωματειακών διεκδικήσεων) πχ ο τορναδόρος θα παίρνει min 1000 ευρώ , ο λακαδόρος 1100 ευρώ κλπ και κάνετε το εργοστάσιο επίπλων με αυτά τα κοστολόγια τότε το ίδιο προϊόν θα ερχόταν από την Τουρκία, Βουλγαρία , Κίνα σε μισή τιμή .Υπήρχε περίπτωση αυτό το εργοστάσιο να επιβίωση ? Απλώς θα υπήρχαν μισθοί που δεν θα μπορούσαν ποτέ να εφαρμοστούν. Άρα ανεργία.

             4-ΚΟΣΤΟΣ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ

Η Ένδυση στην Ελλάδα είναι φθηνή γιατί προέρχεται από τις χώρες που σας ανέφερα.

Το καύσιμο (βενζίνη , πετρέλαιο ) είναι ακριβό αλλά είναι σε όλη την Ευρώπη.

 Η ηλεκτρική ενεργεία είναι ακριβή. Εάν η ΔΕΗ ήταν πιο νοικοκυρεμένη και δεν είχε σπατάλες που κυρίως προέρχονται από διεκδικήσεις συνδικαλιστών και πελατειακού κράτους,  θα μπορούσε να βοηθήσει.

Κόστος Διατροφής. Είναι ακόμη ακριβό. ΓΙΑΤΙ ? Υπάρχουν αρκετοί λόγοι. Κατ’εμε ο κυριότερος λόγος είναι ο εξής : Όταν ο Δημόσιος υπάλληλος είχε την τσέπη του γεμάτη αδούλευτα χρήματα και ο πολίτης χρήματα δανικά και στο Σούπερ Μάρκετ γέμιζαν τα καλάθια ,είχε λόγο το Σούπερ Μάρκετ να μείωση τις τιμές ? Είναι ο νόμος προσφοράς και ζήτησης. Τώρα που έπεσε πχ ο τζίρος στο Carrfour η Γαλλική συμμετοχή αποχώρησε. Απλά όταν ο τζίρος μιας Εταιρίας μειωθεί (που σημαίνει επίπτωση στα αποτέλεσμα της κλπ) είτε θα κλείσει η θα διατηρηθεί οριακά στην αγορά    μειώνοντας κόστη και τιμές να είναι παρούσα στην αγορά ,αναμένοντας θετικότερες εξελίξεις. Ήδη η διατροφή σε πολλά εστιατόρια έχει μειωθεί κατά 50% μέσω των εκπτωτικών sights      (golden deals , groupon κλπ)  Πιστεύω ότι από το τρέχον εξάμηνο του 2013 η διατροφή θα γίνει πιο φθηνή.

             5-ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ

            Εδώ συμβαίνει το εξής κατά την γνώμη μου που θα πρέπει να καταλάβουμε όλοι. Ήρθε η Τρόικα και λέει : Σας παίρνω τα δάνεια, τα μειώνω και τα πάω μακριά ,εσείς όμως για να πάρετε τις δόσεις δεν μπορεί να ξοδεύετε περισσότερα από όσα βγάζετε. Θα πρέπει σε 2 χρόνια να έχετε θετικό ισοζύγιο άλλως δεν θα πάρετε τις δόσεις (αυτά δεν είναι αποφάσεις της Μέρκελ αλλά των κοινοβουλίων που εκπροσωπούν πολίτες χωρών της Ευρ. Ένωσης). 

Αυτό σημαίνει ΜΕΙΩΣΗ εξόδων και ΑΥΞΗΣΗ εσόδων.

 Η Κυβέρνηση για την μείωση των εξόδων τι κάνει ?

      Μειώνει ότι είναι εύκολο , άμεσο και στο χέρι της γιατί δεν έχει χρόνο. ‘Άλλα μέτρα είναι σωστά άλλα όχι. (καταργεί άχρηστες δημόσιες υπηρεσίες-απολύει υπεραρίθμους δημόσιους          υπαλλήλους-μειώνει μισθούς δημοσίων υπαλλήλων και συντάξεων -προσπαθεί να βρει φοραδιαφυγάδες κλπ} Έργο δύσκολο ,θέλει βάθος χρόνου , μεγάλο κοινωνικό κόστος με πολλές             επιπτώσεις στην κοινωνία.

                         Για την αύξηση εσόδων δεν μπορεί να πει στον Έλληνα δώσε ότι μπορείς παραπάνω να βγούμε θετικοί για να πάρουμε τις δόσεις. (αν δεν πάρουμε μια δόση είναι αντιληπτό τι θα γίνει)

                        Επίσης δεν μπορεί να πιάσει και τους ήδη φοροδιαφυγάδες γιατί οι “μεγάλοι” έχουν φοροτεχνικούς συμβούλους από πίσω και δύσκολα θα τους βρεις. (από εδώ και πέρα πρέπει να μπουν «αυστηροί κανόνες» να πιάνεται η φοροδιαφυγή).

                        Έτσι λοιπόν είναι αναγκασμένη να βάλει ΑΔΙΚΟΥΣ φόρους οι οποίοι πέραν της εξαθλίωσης του κοινωνικού συνόλου είναι και αντιπαραγωγικοί.                       

                        Υπάρχει όμως μια απειλή. Εάν δεν έχουμε θετικό ισοζύγιο σε 2 χρόνια δεν θα πάρουμε τις δόσεις που απλά σημαίνει :

                        Ο Δημόσιος υπάλληλος δεν θα πάρει τον μισθό του και ο συνταξιούχος την σύνταξη. Αυτοί δεν θα πληρώσουν ενοίκια , ΔΕΗ κλπ Θα υπάρξει domino κατάρρευση τις οικονομίας =  ΠΤΩΧΕΥΣΗ

                        ΑΡΑ Η ΚΑΘΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

                                Κατά την γνώμη μου αυτό που έπρεπε να είχε γίνει που και πρέπει έστω και τώρα να κάνει είναι το εξής :

                        Αν σας είχα δανείσει χρήματα τα τελευταία 10 χρόνια και αντί να κάνετε επενδύσεις και υποδομές για αντέξετε στις δυσκολίες που θα σας έλθουν , κάνατε μια πολυτελή ζωή με κρουαζιέρες. Mercedes, κλπ και σας έλεγα οτι θέλω τα χρήματα μου αλλιώς  θα  σας πάρω το σπίτι ,δεν θα πουλούσατε το κάλο σας αυτοκίνητο  ,το πιάνο που σας άφησε η Γιαγιά σας ,για να σώσετε το σπίτι σας ?

                        Πρέπει κατ' εμέ επειγόντως το Κράτος να αντικαταστήσει τους φόρους με κάτι άλλο. ΤΙ ? Με πώληση και αξιοποίηση Δημόσιας περιουσίας .Αν είχε αξιοποιήσει το «Ελληνικό» τα 10 τελευταία χρόνια          και εισέπραττε ένα σεβαστό ποσό ανά μήνα ,αν είχε δώσει τις 30 μαρίνες σε επενδυτές ,αν είχε πουλήσει τον ΟΣΕ κλπ  τότε δεν θα είχε ανάγκη να επιβάλει τέτοιους φόρους. Θα έβαζε πχ 15 % flat  φόρο σε Επιχειρήσεις και φυσικά πρόσωπα ,13% ΦΠΑ ώστε να μειωθούν οι τιμές των προϊόντων ,να μπορεί να ζήσει ο Έλληνας , να αποφευχθεί η φοροδιαφυγή , να ξεκινήσουν          επενδύσεις κλπ . άλλα πάντα με επίπεδο ανταγωνιστικών μισθών όπως αναφέρεται πιο πάνω.

                         ΜΙΛΑΜΕ ΠΛΕΟΝ , ΓΙΑ ΑΛΛΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΖΩΗΣ ΑΠΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΟ

                         Εάν δεν καταλάβουμε έγκαιρα το πρόβλημα που προκαλεί η  ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ  ώστε να το αντιμετωπίσουμε με Ευρωπαϊκές λύσεις φοβάμαι ότι θα    υπάρξουν έντονες κοινωνικές αναταραχές.

                         Θα μπορούσε να αναφερθεί κανείς για τις ευθύνες κομμάτων, πολιτικών προσώπων κλπ που έφεραν νωρίτερα το πρόβλημα στην Ελλάδα. Αυτό θα είναι μια  "νεκροψία". Φυσικά ίσως πρέπει να γίνει και αυτό γιατί οι πολίτες αισθάνονται προδομένοι , αδικημένοι αν και  πολλοί από αυτούς είχαν ευεργετηθεί από το "σύστημα" γιατί κανείς δεν φρόντιζε για την όμορφη Ελλάδα μας, λόγω πελατειακού κράτους.

Τέλος για να υλοποίησης αυτά που αυτονόητα ισχύουν στην οικονομική επιστήμη πρέπει να είσαι Manager. Δεν μπορεί πχ να είσαι Γιατρός και να διοικείς ένα Νοσοκομείο .Η Ελλάδα έχει καταπληκτικούς Managers άλλα ποιος καλός Manager θα ανακατευθεί με την "σαπίλα" της πολιτικής. 

Κλείνοντας θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την υπομονή σας να διαβάσετε τις λίγες και απλές απόψεις μου. 

 Θα παρακαλούσα θερμά όταν έχετε καλεσμένους στα πάνελ σας (οικονομολόγους , πολιτικούς η δημοσιογράφους) και μιλάνε για ρευστότητα στην αγορά – επενδύσεις – θέσεις εργασίας, να υποβάλετε το ερώτημα και να τους καλείτε να απαντήσουν  για ΤΟ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ ΠΟΥ ΚΑΛΟΥΜΕΘΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ,δίνοντας σας ,παραδείγματα απασχόλησης ανέργων και προϋποθέσεις επιβίωσης της σχετικής επένδυσης.

Επίσης όταν στα διάφορα πάνελς υπάρχουν «φωστήρες» της οικονομίας (πολιτικοί-οικονομολόγοι-δημοσιογράφοι)  που λένε ότι θα γίνουμε Βουλγαρία η Κίνα στους μισθούς , παρακαλώ ζητήστε τους να σας δείξουν τα ταμπελάκια των ρούχων που φοράνε τι γράφουν? Το 95% σίγουρα θα γράφει Made in Thailand, Turkey, China, Malaysia κλπ ανεξάρτητα  αν τα αγόρασαν από Benetton , Zara, Sisley, Boss, Mark & Spenser κλπ Γιατί μπαίνουν αυτοί οι ίδιοι σε ανταγωνισμό με αυτές τις χώρες  ενισχύοντας τις οικονομίες τους και δημιουργώντας ανεργία στην χώρα μας ?. Δεν αντιλαμβάνεται κανείς ότι αν μπορούσαμε να παράξουμε το 50% αυτών που καταναλώνουμε γενικά ,δεν θα είχαμε κανένα πρόβλημα ανεργίας?

Είναι απλό για να το καταλάβει κανείς

            -Υπάρχει ανεργία γιατί έφυγαν τα ημερομίσθια.

            -Γιατί έφυγαν και που πήγαν?

-Πήγαν σε χώρες χαμηλού εργατικού κόστους (και άλλων συντελεστών παραγωγής)

-Για να φέρεις πίσω τα ημερομίσθια πρέπει να έχεις χαμηλότερο η ίσο κόστος όλων των συντελεστών παραγωγής.

Αλλιώς με την ελεύθερη διακίνηση προϊόντων και την ύφεση που θα έχει ο λαός θα καταναλώνει τα φθηνά από όπου και να προέρχονται και εφ’οσον και όσο θα έχει ακόμη οικονομική δύναμη.

Ακόμη και η εκμετάλλευση και ανάπτυξη πλεονεκτημάτων που έχει η Ελλάδα σε τομείς όπως:

-Κτηνοτροφίας

-Γεωργίας

-Τουρισμού

-Ηλιακής Ενέργειας

δεν μπορεί να μειώσει αυτόματα την ανεργία  Υπάρχει και εδώ μεγάλο ανταγωνιστικό περιβάλλον και θα πρέπει να υπάρξουν βασικές και ριζικές αλλαγές στο οικονομικό περιβάλλον της Ελλάδος, στη δομή, την οργάνωση και τους στόχους της οικονομικής πολιτικής.

Φυσικά το όλο θέμα έχει πολλές παραμέτρους και θα μπορούσε να αναπτυχθεί από πολλές πλευρές.Δεν ήταν αυτός ο σκοπός. Οι σκέψεις είναι απλουστευμένες ώστε να είναι αντιληπτές από κάθε απλό Πολίτη. 

 Με Εκτίμηση

 Ιωάννης Ξένος 

ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΗΛΕΙΟΙ: ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ ΤΣΕΛΑΛΗΣ (1905 - 1968)

Γεννήθηκε στην Ανδρίτσαινα, δευτερότοκος γιός οικογενείας εγκατεστημένης στο Μωριά. Το 1923 εισήχθη ως άριστος και σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, μετείχε στη Φιλολογική Συντροφιά. Από νωρίς ακολούθησε Λόγια Πορεία επηρεασμένος από τα λογοτεχνικά ρεύματα της εποχής, παράλληλη ερευνητική και διδακτική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών με καθηγητή στην Ιστορία τον Νικόλαο ΒΕΗ.
Εν αρχή εργάστηκε εις το τμήμα Αρχείων και Χειρογράφων της Εθνικής Βιβλιοθήκης, στην Ακαδημία Αθηνών, στην ιστορική Βιβλιοθήκη της Ανδρίτσαινας (1932 -1952-1967) διεύθυνση, οργάνωση & λειτουργία της Νικολοπουλείου Δωρεάς, ίδρυση νέας Δανειστικής βιβλιοθήκης και παιδικής. Συγκέντρωση, Επιμέλεια, Δημοσίευση Αρχικού Καταλόγου, Καταλόγων Ιστορικού Αρχείου περιόδου 1770 κ.ε., πολιτικό αρχείο νεώτερου τύπου, πολιτικών και επιστημονικών περιοδικών, χαρτών και εφημερίδων, Δημιουργία Αρχείου Εφημερίδων πελοποννησιακού Τύπου.
Συνεργάστηκε: εις το «Ολυμπιακό Αρχείο», τα ολυμπιακά δημοτικά κλέφτικα τραγούδια, μελετήματα Ακαδημίας Αθηνών, Ιστορικόν Λεξικό της Νέας Ελληνικής, τομ.Ι,2. Βιβλιογραφία. Λαογραφικά Διάφορα, 1937, Σύμμικτο Υλικό 1938, Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό « Ηλίου» τα. Α, Η…, «Μέγα ελληνικόν Βιογραφικό Λεξικό» των Σπ. & Κ. Βοβολίνη, 1958,«Μεσσηνιακόν Έτος» 1938, «Μεσσηνιακά Γράμματα», «Χρονικά του Μοριά», «Πελοποννησιακή Πρωτοχρονιά», κ.α..,

ΙΩΑΝΝΗΣ ΞΕΝΟΣ: ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

Ο κύριος Ιωάννης Ξένος είναι ένας άνθρωπος που έχω την τιμή της γνωριμίας τα τελευταία δύο χρόνια και από την πρώτη στιγμή κατάλαβα πως πρόκειται για έναν αξιόλογο άνθρωπο με άποψη και αγάπη για τον τόπο που ζούμε αλλά με πολλές ενστάσεις για την πολιτικό σύστημα και τον τρόπο διαχείρισης των ευρωπαϊκών πόρων που κατασπαταλήθηκαν όχι σε επενδύσεις ανάπτυξης και υποδομές αλλά σε καλοπέραση και πλουτισμό λίγων.Τον παρακάλεσα να μου τα δώσει γραπτώς και με επιστολή του μας μοιράζεται τις σκέψεις του, τους προβληματισμούς του αλλά και τις προτάσεις του.Λόγω του ότι η επιστολή είναι μακροσκελής θα την "τεμαχίσω" και παρακάτω θα αναγνώσετε τα αίτια της κρίσης στην Ελλάδα και σε επόμενη ανάρτηση θα ακολουθήσουν οι λύσεις.
 Είναι περιττό να αναφέρω κύριε Γιάννη ότι όποτε επιθυμείτε μπορείτε να αρθρογραφείτε ελεύθερα από αυτό το μετερίζι (θέση μάχης που λαμβάνεται με προφύλαξη από τα πυρά του εχθρού σε κάποιο σταθερό σημείο).

" Θα ήθελα να εκφράσω κάποιες απόψεις μου για τα αιτία της γενικότερης κατάστασης που επικρατεί στην Ελλάδα που ίσως συμβάλουν στην πιο αποτελεσματική και ουσιαστική κατανόηση του προβλήματος που καλούμεθα να αντιμετωπίσουμε,γιατί όταν δεν ξέρουμε ποια είναι η πραγματική αιτία από την οποία προέρχεται το πρόβλημα, μιλάμε στον «αέρα».

Κατ ' αρχάς θα ήθελα να σας συστηθώ.

Είμαι συνταξιούχος 67 ετών από 1-1-2004 παίρνοντας σύνταξη μετά από 44 χρόνια εργασίας με ένσημα (13.600).Εργαζόμουν συνεχώς από ηλικία 12 ετών με ένσημα (ήμουν τυχερός) κάνοντας διάφορες βοηθητικές εργασίες σε καταστήματα κλπ  Νυκτερινό σχολείο από 2α Γυμνάσιου και είμαι απόφοιτος ΑΣΟΕΕ. Μετα το Πανεπιστήμιο μπήκα στην Εταιρία Τσιμέντα ΤΙΤΑΝ ως απλός υπάλληλος και εργάστηκα επί 33 χρόνια. Χάρις στην σκληρή εργασία και το αξιοκρατικό περιβάλλον μιας από τις πιο  αξίες "ελληνικές" εταιρίες ,επί 14 χρόνια (από τα 33) ήμουν Υποδ/ντης εξαγωγών και τα 13 τελευταία χρόνια  Διευθυντής Πωλήσεων της Ελλάδας. 

Οι απόψεις μου που θα σας αναφέρω πιο κάτω απαντούν στο ερώτημα, που θα πρέπει να γίνεται  με έμφαση στους καλεσμένους σας.

"ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ; "

 Ό,τι έχει συμβεί στην Ελλάδα τα τελευταία 30 χρόνια (φοροδιαφυγή - άχρηστες Δημόσιες Υπηρεσίες - υπεράριθμοι Δημόσιοι υπάλληλοι-πελατειακό κράτος-υπερκατανάλωσης-δανεισμός-έλλειψη παραγωγικότητας κλπ) απλώς ΕΦΕΡΑΝ το  πρόβλημα ΝΩΡΙΤΕΡΑ. 

Κατ εμέ η πραγματική αιτία της κρίσης στην Ελλάδα (και κατ ' επέκταση στην Ευρώπη) είναι

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ

που μεταξύ των άλλων σημαίνει : 

-ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 

Τι εννοώ: 

  Η Ελλάδα δεν είχε ποτέ βαριά Βιομηχανία. Είχε κυρίως μικρομεσαία Βιομηχανία και Βιοτεχνία. Είχε κάποιος  π.χ. ένα εργοστάσιο με 100 άτομα προσωπικό για παραγωγή ενδυμάτων τα οποία πουλούσε ανάλογα π.χ.20-30-40 ευρώ. Η Εταιρια εκανε κέρδη, πλήρωνε το προσωπικό της, τους φόρους της ,έκανε ανανέωση μηχανημάτων κλπ .Αυτή ήταν η οικονομία και ο τρόπος εξέλιξης της ζωής στην Ελλάδα από πολλά χρόνια. Από την στιγμή που με την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ , οποιοσδήποτε Ιδιώτης η Εταιρία μπορεί να κάνει εισαγωγή (η ΖΑRA , το CARFOUR, το ΙΚΕΑ κλπ)  και τα ίδια προϊόντα να πωλούνται 10 και 15 ευρώ ,τότε η ελληνική βιοτεχνία για να επιβίωση πρέπει να πουλήσει τουλάχιστον στις τιμές αυτές. Άρα την επομένη μέρα είναι υποχρεωμένη  να μειώσει  κόστος και τιμές. Μεταξύ των άλλων μειώσεων είναι και ο περιορισμός των εργαζομένων πχ  από  100 άτομα σε 50.Τα μισά θα δουλεύουν 8ωρο και τα μισά 4ωρο. Εγώ πχ που απολύομαι υποχρεούμαι να αγοράζω τα φθηνά που ειναι εξίσου καλά και ισως καλύτερα. Αν σκεφτείτε ότι σε μια δεδομένη στιγμή, όσοι είναι μέσα στα αυτοκίνητα τους στην Πατησίων, σέ οτι φοράνε δεν έχει χρησιμοποιηθεί ελληνικό εργατικό χέρι ,να πάρει μισθό ,να ξοδέψει ,να πληρώσει φόρο  και να κινηθεί η οικονομία. Άρα ΑΝΕΡΓΙΑ - ΕΛΕΙΨΗ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΟΣ. Ακόμη και με μείωση προσωπικού θα  πρέπει οι υπόλοιποι να δουλεύουν  με 300-400 ευρώ τον μηνά για να γίνει ανταγωνιστικό προϊόν. 

Τό ίδιο «σκηνικό» συμβαίνει μέ όλα τα παραγόμενα-εισαγόμενα προιόντα από το εξωτερικό  πού έχουν αντικαταστήση τήν Ελληνική παραγωγή καί αυτά τα προιόντα ειναι στά σπίτια μας γιατί είναι φθηνότερα. 

Το πρόβλημα αυτό όπως αντιλαμβάνεσθε δεν είναι μόνο Ελληνικό. Το ίδιο πρόβλημα έχουν όλες οι χώρες της Ευρώπης, γι’ αυτο αλλωστε και υπάρχει ραγδαία αυξηση της ανεργίας . Η Γερμανία σε 2 χρόνια θα έχει το ίδιο πρόβλημα. ΓΙΑΤΙ?

Το 65% των προϊόντων της εξάγεται στην Ευρώπη. Ποιος έχει χρήματα σήμερα να αγοράσει Γερμανικά προϊόντα στην Ευρώπη? Όπως είναι γνωστό τα περισσότερα ανταλλακτικά της βαριάς βιομηχανίας της Γερμανίας παράγονται σε χώρες χαμηλού κόστους (Taiwan-China κλπ). Άρα η παραγωγή της είτε μειώνεται η έχει φύγει. Άρα ανεργία. 

Είναι γεγονός ότι αν σε μια χώρα δεν υπάρχει ΠΡΟΤΩΓΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗ και ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗ δεν μπορεί να υπάρξει υγιής οικονομία. Επενδύσεις σε καταστήματα η υπήρεσιες είναι αντιπαραγωγικές και δεν λύνουν το πρόβλημα τις ανεργίας. 

ΟΛΟΙ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ οι καλεσμένοι σας στις εκάστοτε εξαιρετικές εκπομπές σας, μόνιμα και με έμφαση αναφέρονται στο να ΠΕΣΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ να γίνουν επενδύσεις , να ανοίξουν δουλειές να  απασχοληθούν οι άνεργοι.  

Παρατηρώ ότι σε καμία εκπομπή στα διάφορα κανάλια δεν γίνεται η μια και μοναδική ερώτηση στους καλεσμένους που πρέπει να απαντήσουν

 "ΣΕ ΤΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ? "

Αν  σας δώσω δάνειο 10 εκατ. ευρώ το οποίο θα πληρώσετε μετά από 10 χρόνια , με χαμηλό επιτόκιο , μικρές και πολλές δόσεις για να κάνετε μια επένδυση. Όχι επένδυση για προϊόντα High Tech με 10 επιστήμονες με άσπρες ποδιές αλλά πχ να απασχολήσετε 200 άτομα από τους ανέργους παράγοντας πχ έπιπλα για την εσωτερική αγορά και εξαγωγές. Θα δημιουργήσετε το εργοστάσιο αλλά το ανταγωνιστικό σας περιβάλλον δεν είναι ο ΒΑΡΑΓΚΗΣ η ο ΣΚΟΥΡΟΠΟΥΛΟΣ  αλλά το PRAΚTIKER  και το ΙΚΕΑ. 

Αντιλαμβάνεσθε λοιπόν ότι το ανταγωνιστικό μας περιβάλλον δημιουργείται πλέον από την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ που εισάγονται από  χώρες χαμηλού κόστους. 

Για να κάνεις ανταγωνιστικό προϊόν σήμερα, απαιτείται να έχεις χαμηλούς συντελεστές κόστους , οπως  μεταξύ άλλων :

 -Απλούστευση και ξεκαθάρισμα του ΔΗΜΟΣΙΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ (Γραφειοκρατία-διαδικασίες αδειοδότησης επενδύσεων κλπ) 

-Σταθερό ,  μακροπρόθεσμο και χαμηλό ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ περιβάλλον. 

-Χαμηλό κόστος χρηματοδότησης 

-Χαμηλό κόστος πρώτων υλών 

-Χαμηλό εργασιακό κόστος. 

 Το πρόβλημα του φτωχού κόσμου μας ήρθε ,ο Ασιάτης έχει δικαίωμα να ζήσει. Όπως ξέρετε δουλεύουν με 1 ευρώ την ημέρα και κάνουν καταπληκτικά προϊόντα αφού γίνονται με προδιαγραφές των μεγάλων πολυεθνικών Εταιριών και τα οποία αγοράζει όλος ο κόσμος. Το όνειρο πχ του Κινέζου κάποτε ήταν να έχει ένα ποδήλατο, σήμερα είναι να έχει ένα μηχανάκι ,όταν το όνειρο του θα είναι να έχει ένα αυτοκίνητο θα γίνουν σωματεία , απεργίες  θα ανέβουν τα κόστη και ενδεχομένως θα γυρίσει ένα μέρος της παραγωγής στην Ευρώπη αλλά αυτοί είναι δις και "κάστες πτωχών" και θα περάσουν 200 χρόνια μέχρι τότε. 

Και για να απαντήσω και σε 2 ερωτήματα που θα μπορούσε να ευλογα να τεθούν

1-    " αφού λόγο της ,ύφεσης θα μειωθεί η κατανάλωσης στην Ευρώπη ,δεν θα μειωθεί και η παραγωγή τους ? ΝΑΙ . Αλλά οι Ασιάτες έχουν μια τεράστια εσωτερική αγορά την οποία μπορεί να συντηρήσουν "ελεγχόμενα" δίνοντας μικρές απαραίτητες αυξήσεις στους εργαζομένους διατηρώντας το βιοτικό τους επίπεδο εκεί που θέλουν. 

2-"Δεν θα μπορούσε να μπει δασμός πχ 50% στα προϊόντα παραγωγής εκτός Ευρ.Ενωσης ώστε να γίνουν ακριβά. ΝΑΙ, Αλλά θυμίζω ότι όταν η Γερμανία έκανε τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο βασίκα τον έκανε γιατί είχε μια καταπληκτική βαριά βιομηχανία και ήθελε να αγοράζει πρώτες ύλες από όλο τον κόσμο και να πουλαει σε όλο τον κόσμο. Αν λοιπόν δεν αφήσεις τους Ασιάτες να γίνουν expanted θα σου κάνουν πυρηνικό πόλεμο " .

Δωρικός Ναός της Αθηνάς στην Σκιλλουντία!

Άποψη των ερειπίων του ναού

Στα ιστορικά χρόνια στην περιοχή γύρω από τον ναό υπήρχε μεγάλη πόλη, πιθανόν η αρχαία Μάκιστος.Ο ναός κτισμένος από ντόπιο πωρόλιθο (κογχυλιάτη) στην κορυφή τειχισμένου λοφίσκου, έχει κατεύθυνση Α- Δ.Είναι Δωρικός (διαστάσεων: μήκος 35,10μ. και πλάτος 15,85μ.),περίπτερος με 6*13 κίονες, αποτελούμενος από πρόδρομο, σηκό με δύο κατά μήκος εσωτερικές κιονοστοιχίες και οπισθόδομα.Το συνολικό ύψος του ναού υπολογίζεται σε 9,20μ.Το δάπεδο του πτερού του ναού ήταν στρωμένο με χοντρές λίθινες πλάκες ενώ όλα τα μέλη της ανωδρομής έφεραν λευκό επίχρισμα.
 Ο ναός εδράζεται με κρηπίδα με 3  βαθμίδες πάνω σε φυσικό βράχο που έχει ισοπεδωθεί για τον σκοπό αυτό.Τα αετώματα της στέγης ήταν διακοσμημένα με γλυπτές παραστάσεις ,από μάρμαρο, Γιγαντομαχίας (ανατολικό αέτωμα) και Αμαζονομαχίας (δυτικό αέτωμα) και ήταν έργα πελοποννησιακών εργαστηρίων ενώ στις γωνίες τους υπήρχαν μαρμάρινα ακρωτήρια.Η κεράμωση ήταν Κορινθιακού τύπου επίσης με μάρμαρο.
 Ο ναός κτίσθηκε στο τέλος του 5ου αι.π.χ. ενώ ο γλυπτός διάκοσμος προστέθηκε αργότερα.

Αφιερωμένο στην οικογένεια του Ανδρέα Χαυλή για την υπομονή τους να με ξεναγήσουν στο λόφο του ναού!

Ανοχή - Η τελευταία αρετή μιας θνήσκουσας κοινωνίας!

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΦΙΛΟΣ Κος ΟΜΗΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Η ανοχή των ανθρώπων σαν στάση ζωής τόσο από κοινωνικής άποψης, όσο και έναντι στους πολιτικούς μιας χώρας, μέχρι ενός σημείου, μπορεί να λεχθεί ότι βοηθά μια κοινωνία και μια χώρα να ευημερήσει. Ανοχή σε κάποιο, σημαίνει ότι σέβομαι την διαφορετικότητα, την ιδιαιτερότητα και τις ιδιοτροπίες του. Ανέχουμε κάποιο γιατί, είτε μου αρέσει είτε όχι, θα πρέπει να συνυπάρξω μαζί του. Ακόμη και  μέσα στην σχέση ενός ζευγαριού, η ανοχή και η ανεκτικότητα μπορεί να οικοδομήσει με την πάροδο του χρόνου μια αληθινή αγάπη και μια ευτυχισμένη ζωή. Ανέχουμε κάποιο γιατί τον αγαπώ, γιατί πιστεύω στην αξία του, ανέχουμε κάποιο ακόμη και όταν κάποια ακούσια λάθη του μπορεί να με βλάψουν, ανέχουμε κάποιο γιατί κρίνω ότι τα λάθη και οι αδυναμίες του είναι πολύ λιγότερα από τις αρετές του.

Η αρνητική όψη της ανοχής είναι όταν ανέχουμε κάποιο ο οποίος ενσυνήδειτα, ανέντιμα, αθέμητα, υστερόβουλα και κατ’ επανάληψη προσπαθεί να κάνει κακό σε μένα και στο τόπο μου για να προωθείσει τα δικά του προσωπικά συμφέροντα. Σ’ αυτή την περίπτωση η ανοχή δεν αποτελεί αρετή αλλά κατάρα, αποτελεί ενθάρρυνση της επιβολής του κακού επί του καλού, επιβολής του ατομικού κακού επί του συλλογικού καλού.

Σε ότι αφορά τις διαπροσωπικές σχέσεις, την κυπριακή και ελλαδική κοινωνία, σε σύγκριση πάντα με άλλες κοινωνίες, θα έλεγα ότι την χαρακτηρίζει η γνήσια ανθρωπιά, η ανοχή, η αγάπη και η αλληλεγγύη του ενός απέναντι στον άλλο. Από την άλλη όμως τις κοινωνίες αυτές, τουλάχιστο τις τελευταίες δεκαετίες, τις χαρακτηρίζει επίσης και μια αδικαιολόγητη ανοχή σε όσους ενσυνείδητα καταστρέφουν την πατρίδα τους. Η ανοχή του πολίτη απέναντι στην πολιτική του ηγεσία και στο ευρύτερο πολιτικοοικονομικό κατεστημένο, που αποδεδειγμένα και κατ’ επανάληψη έχει προκαλέσει τόσα δεινά στο ελληνισμό. σίγουρα δεν αποτελεί αρετή αλλά κατάρα και συνενοχή.

Για περίπου 12 χρόνια, με άρθρα μου μέσα από το διαδύκτιο, που απευθύνω σε δεκάδες χιλιάδες λήπτες, προσπαθώ να αναδείξω την αρνητική πτυχή της ανοχής που επιδυκνύουμε σαν κοινωνίες απέναντι στο αμαρτωλό κομματικό και οικονομικό κατεστημένο. Με μεγάλο προσωπικό κόστος προσπαθώ να αφυπνήσω τον μέσο πολίτη και να τον βάλω μπροστά στις ευθυνες του απέναντι στην πατρίδα του. Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει την φιλοπατρία του έλληνα. Το παράδοξο και οξύμωρο είναι ότι,  ενώ ο έλληνας αγαπά πολύ την πατρίδα του, στην πράξη δεν κάνει απολύτως τίποτα για να την προστατεύσει από τους μεγαλύτερους εχθρούς της, του που δεν είναι άλλοι από την αμαρτωλή κομματοκρατία και τα κοπρόσκυλα που την συναποτελούν.

Το τελευταίο διάστημα, λόγω κυρίως της άθλιας οικονομικής κατάστασης που βρίσκεται ο ελληνισμός γενικότερα, σε κάθε άρθρο μου που γράφω και αποστέλλω μέσω διαδυκτίου, παίρνω πάρα πολλά θετικά σχόλια. Κύριο χαρακτηριστικό των σχολείων αυτών είναι η ανάγκη και η επιθυμία των πολιτών να απαλλαγούμε από την αμαρτωλή κομματοκρατία. Με παροτρύνουν δε να προτείνω τρόπους να μετουσιώσω σε πράξη τα όσα για χρόνια υποδεικνύω.

Μερικές  από τις εισηγήσεις που παίρνω είναι η δημιουργία κάποιας κίνησης πολιτών που θα έχει σαν στόχο τον παραμερισμό και την αποδυνάμωση του υπάρχοντος κομματικού κατεστημένου. Πιο συγκεκριμένα γίνονται εισηγήσεις για αλλαγή του εκλογικού νόμου και την εισαγωγή, έστω και ποσοστιαία, της οριζόντιας ψηφοφορία στις βουλευτικές εκλογές. Μεγάλη ευαισθησία επίσης επιδεικνύεται για πλήρη διαφάνεια της χρηματοδότησης των κομμάτων. Τα κόμματα δυστυχώς έχουν γίνει πανίσχυρα οικονομικά, γιατί μεταξύ των χρηματοδοτών τους είναι ο υπόκοσμος και ξένοι οργανισμοί. Είναι δύσκολο να πολεμήσεις μόνο με την πέννα σου ένα οικονομικά πανίσχυρο κατεστημένο, δεν είναι όμως ακατόρθοτο όταν υπάρχουν πολίτες αποφασισμένοι να προστατεύσουν την πατρίδα και την οικογένεια τους με κάθε μέσο.

Θα παρακαλούσα τους λήπτες των άρθρων μου να μου κάνουν κάποιες πρόσθετες εισηγήσεις σχετικά με  τον τρόπο θα μπορούσαμε  να απαλλαγούμε από το άθλιο κομματικό κατεστημένο. Αφού ταξινομήσω αυτές τις εισηγήσεις θα σας τις κοινοποιήσω και θα προσπαθήσω να γίνει κάποια συνάθροιση, από πολίτες και κινήσεις πολιτών, που δεν έχουν καμιά σχέση με το κομματικό κατεστημένο για μια ευρύτερη συζήτηση και προβληματισμό

Θα πρέπει να τονίσω ότι μπορεί να μην διαθέτω τα οικονομικά μέσα και τον χρόνο να κάνω ακόμη περισσότερα πράγματα για την πατρίδα μου, έχω όμως την διάθεση να κάνω πολύ περισσότερα, δεδομένου ότι θα έχω την δική σας ανταπόκριση. Η προσωπική αγανάκτηση του κάθε ενός από εμάς για τα κακώς έχοντα, ας μεταφραστεί σε ελεγχόμενη οργή, σε οργάνωση όλων των συνειδητοποιημένων πολιτών αυτού του τόπου. Μόνον έτσι θα αποκτήσουν νόημα και ουσία αυτά που προτείνω για τόσα χρόνια. Δεν θα ενεργήσουμε σαν όχλος θα παραμείνουμε ψύχραιμοι και θα ενεργούμε μεθοδικά, όπως ο Οδησσέας όταν επέστρεψε στην Ιθάκη του. ‘’Η δουλειά των φιλοσόφων είναι να καθοδηγούν και να δείχνουν το φώς έξω από τη σπηλιά, κάποιοι θα ξυπνήσουν σύντομα, κάποιοι πολύ αργά, όπως τα φρούτα που δεν ωριμάζουν με μιας πάνω στο δέντρο....Ουκ εν τω πολλώ το ευ’’. 

Ενδεχομένως κάποιοι από το καμματικό κατεστημένο να επιστρατεύουν κάποια κομματόσυλλα για να υποσκάψουν αυτό που προτείνω και να με παραουσιάσουν σαν κάποιο που εκμεταλλέυεται την εξαθλίωση των πολιτών για προσωπική του προβολή και προώθωση πολιτικών του φιλοδοξιών. Ουδέν αναληθέστερο. Είπα και επαναλαμβάνω ότι δεν έχω τέτοιες φιλοδοξίες,  επιθυμώ να παραμείνω ένας απλός και σεμνός στρατιώτης αυτής της προσπάθειας και θα δουλέψω για να προωθηθούν τίμιοι και άξιοι άνθρωποι που θα μπορέσουν να βγάλουν αυτό τον τόπο από τα τραγικά αδιέξοδα που τον έχει οδηγήσει το ελεεινό κομματικό κατεστημένο.

Όμηρος Αλεξάνδρου

http://omirosalexandrou.blogspot.com.

Η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας!

Το 325 π.Χ. ο Μέγας Αλέξανδρος θεμελίωσε την Αλεξάνδρεια στην τοποθεσία της αρχαίας αιγυπτιακής πόλης Ρακώτις, εκτιμώντας ότι η πόλη θα εξελίσσετο σε μεγάλο  εμπορικό κέντρο λόγω του εξαιρετικού λιμένα, που κατασκεύασαν οι μηχανικοί Διάδης και Χαρίας, υπό την επίβλεψη του αρχιτέκτονα Δεινοκράτη.Πράγματι την εποχή εκείνη δεν υπήρχε κατάλληλο μέρος που να προσφέρεται για ελλιμενισμό, ώστε τα πλοία να αγκυροβολήσουν με ασφάλεια. Ήταν αναγκασμένα να εισέρχονται στον Νείλο, όπου και διεκπεραιώνονταν οι κάθε είδους συναλλαγές με τους Αιγυπτίους. Γι’ αυτό και το μεγαλοπρεπές λιμάνι της ήταν η βασική προϋπόθεση για την μετέπειτα εξέλιξή της στο μεγαλύτερο λιμάνι της Μεσογείου.

Τα όρια της Αλεξάνδρειας σχεδίασε ο ίδιος ο Αλέξανδρος, εμπνευστής του φιλόδοξου ονείρου μιας πόλης με επιβλητικά ανάκτορα, πολυτελέστατα κτίρια, περίτεχνους ναούς και πολλούς πνεύμονες πράσινου. Ο Έλληνας στρατηλάτης επέλεξε το παραλληλόγραμμο σχήμα της μακεδονικής χλαμύδας με..

OI ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΑΝ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ!

Ο Ρατσισμός σαν έκφραση προέρχεται από την Ιταλική λέξη razza (ράτσα) που σημαίνει φυλή που έχει δώσει και την αρχική ονομασία της έννοιας.Είναι η αντίληψη ότι οι άνθρωποι δεν είναι ίσοι μεταξύ τους, αλλά  διαχωρίζονται σε ανώτερους και κατώτερους, διακρινόμενοι είτε από την εθνικότητα , είτε από το χρώμα του δέρματος , είτε από την θρησκεία κλπ.Το πιο συνηθισμένο είδος ρατσισμού είναι ο φυλετικός.
Γενικά ο ρατσισμός θεωρείται κάτι περισσότερο από τη φυλετική προκατάληψη.Η θεωρία του έχει ρίζες στο έργο του Ζοζέφ Αρτύρ ντε Γκομπινώ (Δοκίμιο επί της ανισότητας των ανθρωπίνων φυλών) που εκδόθηκε το 1853 και αποτέλεσε την "κάλυψη" των αποικιοκρατών, ενώ ο πιο σύγχρονος υποστηρικτής του δόγματος θεωρείται ο Βρετανός (πολιτογραφήθηκε Γερμανός το 1916) Χιούστον Τσάμπερλεν.
  Ο ρατσισμός, στις μέρες μας, θεωρείται παραβίαση του δικαιώματος του ανθρώπου στην ισότητα στους τομείς της εργασίας, της πολιτικής, της οικονομίας και άλλων παραγόντων της καθημερινότητας.Συγκεκριμένα οι Έλληνες  κατηγορούμαστε ότι είμαστε ρατσιστές και ότι δεν επιθυμούμε μετανάστες στην χώρα μας, από ξένους αλλά και από "προοδευτικές δυνάμεις" φερέφωνα του εξωτερικού.
Οι Έλληνες έχουν νοιώσει καλά "στο πετσί τους " τον ρατσισμό αφού μετά την κατάκτησή τους από τους Ρωμαίους , μετέπειτα από τους Βυζαντινούς, Ενετούς , Φράγκους , έως και Τούρκους η έννοια της κατωτερότητας και της εξαθλίωσης είναι στοιχεία αλληλένδετα με την  πορεία του Ελληνισμού.Οι Έλληνες αποτέλεσαν θύματα άγριου ρατσισμού και τον προηγούμενο αιώνα αφού οι συνθήκες της ζωής επέβαλαν την μετανάστευση. Συγκεκριμένα  στις αρχές του 20ου αιώνα, στην Αμερική, η έννοια του λευκού περιοριζόταν αποκλειστικά στους ανθρώπους με Αγγλοσαξονική ή Βορειοευρωπαϊκη προέλευση .
  Οι Έλληνες θεωρούνταν φυλετικά ανάμεικτοι, γενετικά κατώτεροι από τους αμιγείς προγόνους τους και ανίκανοι να προσεγγίσουν τα επιτεύγματά τους.Τα δικαστήρια σε πολλές περιπτώσεις αρνήθηκαν να δώσουν την αμερικανική υπηκοότητα σε Έλληνες με το πρόσχημα ότι ανήκουν στην κίτρινη φυλή.Χαρακτηριστικά, το 1913 στην έισοδο εστιατορίου στην Καλιφόρνια έγραφε: "Αμιγές Αμερικανικό.Όχι ποντίκια , όχι Έλληνες.
Οι Αμερικανοί δεν είναι ρατσιστές;
  Αλλά και στην Αυστραλία τα πράγματα  δεν ήταν καλύτερα.Το 1925 ο υφυπουργός προεδρίας του Queensland είπε:"Οι Έλληνες είναι γενικά ανεπιθύμητοι και δεν αποτελούν καλούς μετανάστες.Ζουν στις πόλεις και επιδίδονται σε επιχειρήσεις καφενείων , πανδοχείων και άλλων λιγότερο ευυπόληπτων δραστηριοτήτων.Δεν είναι γεωργοί και δεν συνεισφέρουν τίποτα στον πλούτο ή την ασφάλεια της χώρας.
Οι Αυστραλοί δεν είναι ρατσιστές;

Στην Γερμανία μία από τα ίδια για τους άμοιρους συμπατριώτες μας αφού από νωρίς ένοιωσαν τι σημαίνει ρατσισμός.Τους αποκαλούσαν Gastarbeiter (φιλοξενούμενοι εργαζόμενοι) ή Katzelmacher, όπως υποτιμητικά χαρακτήριζαν στη Βαυαρία τους μετανάστες, που προέρχονται από τις νότιες χώρες. Σκληρά τα πρώτα χρόνια και όπως διαπίστωσαν οι μετανάστες η Γερμανία δεν ήταν … Αμερική, όπως την ονειρεύονταν κάποιοι. 
   Ειδικά στο ξεκίνημα, η στέγαση των μεταναστών εργατών γινόταν σε παραπήγματα, τα οποία, εν μέρει, προέρχονταν από την εποχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όπως αναφέρεται στα αρχεία του Κέντρου Τεκμηρίωσης και του Μουσείου DOMiD, της Κολωνίας. Κάθε εργάτης είχε στη διάθεσή του ένα κρεβάτι σε κουκέτα, ένα ντουλάπι που κλείδωνε, μια θέση στο τραπέζι του φαγητού και μια καρέκλα ανά άτομο. Οι εστίες, χωρισμένες ανά φύλο (αν υπήρχαν αντρόγυνα έπρεπε να χωρίσουν), συχνά αποτελούσαν τμήμα των εργοστασιακών εγκαταστάσεων.
  Αν με κάτι είχαν να αντιπαλέψουν, με όλες τους τις δυνάμεις, οι μετανάστες από την αρχή, αυτό ήταν το «ακόρντ» (πλαφόν στην παραγωγικότητα), που όσοι προσπαθούσαν να το ξεπεράσουν για να πάρουν πριμ, κατέληγαν, σε πολλές περιπτώσεις, με σοβαρά προβλήματα υγείας. Ταυτόχρονα, προκαλούσαν την αντιπάθεια των Γερμανών συναδέλφων τους, που έμεινα πίσω, καθώς τα «ακόρντ» ανέβαιναν συνεχώς εξαιτίας των Gastarbeiter. 
Οι Γερμανοί δεν είναι ρατσιστές;

Στα χρόνια που διανύουμε κατηγορούμαστε ότι δήθεν οι Έλληνες είμαστε ρατσιστές αφού δεν θέλουμε τους μετανάστες , ότι τους κακομεταχειριζόμαστε και ότι επιθυμούμε να φύγουν από την χώρα μας.
  Ανέκαθεν οι Έλληνες είμασταν ξενολάτρες ( έως δουλοπρεπείς) και αυτό  είναι ένα σημαντικό στοιχείο που πολλές φορές δεν μας επέτρεπε να δούμε το συμφέρον μας με αποτέλεσμα να βυθιζόμαστε οικονομικά και να φθάσουμε στην κρίση που διανύουμε.Χαρακτηριστικά η μεγάλη αύξηση του τουρισμού από την δεκαετία του '60 έως και σήμερα οφείλεται όχι μόνο στις ομορφιές της χώρας μας αλά και στον τρόπο που φέρονται οι Έλληνες στους ξένους.
 Ο μετανάστης ο οποίος είναι νόμιμος στην χώρα μας και όχι παράνομος, εργάζεται και δεν επαιτεί, προσφέρει και δεν κλέβει, ζει αρμονικά και δεν σκοτώνει, τότε και μόνο τότε, είναι ευπρόσδεκτος .
Ρατσιστής δεν είναι ο Έλληνας έναντι του λαθρομετανάστη αλλά το αντίθετο.Ο λαθρομετανάστης είναι στην περίπτωση που κλέβει, σκοτώνει. τρομοκρατεί, λυμαίνεται την επαρχία και τους ηλικιωμένους γονείς που έχουμε "αφήσει" πίσω αβοήθητους  στο έλεος και τις ορέξεις του  οποιουδήποτε κακοποιού. Ο λαθρομετανάστης είναι ρατσιστής έναντι του Έλληνα όταν εισέρχεται παράνομα στην χώρα, όταν καταπατά τους νόμους, όταν αντί να προσαρμοστεί στην χώρα που τον φιλοξενεί προσπαθεί να εφαρμόσει τον δικό του νόμο με οποιοδήποτε τίμημα και όταν επιδίδεται σε οποιεσδήποτε παράνομες ενέργειες που προσβάλουν την χώρα και τον πολιτισμό.
Αν νομίζουμε ότι τα παραπάνω αποτελούν ρατσισμό των Έλληνων έναντι των ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ , και όχι το αντίθετο, τότε ναι οι Έλληνες είναι ρατσιστές!

ΜΠΙΤΖΙΜΠΑΡΔΑΙΊ΄ΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ!

Σε μια προσπάθεια ,απόρροια μιας παλιότερης ιδέας , για να μην ξεχάσουμε την παραδοσιακή "λαλιά" και τις λέξεις των προγόνων μας, αποφάσισα να συγκεντρώσω ένα σημαντικό μέρος αυτών  και τις παραθέτω αλφαβητικά  με όσο πιο απλή εξήγηση είναι δυνατόν.Στο μέλλον θα συνεχίζω να συμπληρώνω και πιστεύω πως σε εύλογο χρονικό διάστημα θα υπάρχει ένας πλούτος λέξεων και ιδιωματισμών με σκοπό να θυμούνται οι παλαιότεροι και να μαθαίνουν οι πιο νέοι.
Καλή ανάγνωση.

Α
Αρουλιέμαι = ωρύωμαι, φωνάζω έντονα από πόνο
Αγκόρτσα (τα) = άγρια αχλάδια (φυτό: αγκορτσιά)
Απίδια (τα) = αχλάδια
Αλισίβα (η) = σταχτόνερο με βρόχινο νερό και ιδιαίτερες δυνατότητες καθαρισμού
Απώθα το = άφησε το
Αμούτσι (το) = τσάμπα (αμουτσαδόρος : τσαμπατζής)
Αξίνα (η) = τσάπα
Άρμη (η) = άλμη του τυριού
Αγλατζινιά (η) = Φιλλυρέα (η), αειθαλές άγριο φυτό
Αερικό (το) = πνεύμα, νεράιδα
Αλέτρι (το) = άροτρο
Αλωνάρης(ο) = Ιούλιος
Αλώνι (το) = επίπεδο μέρος στο οποίο γίνονταν το αλώνισμα με ζώα
Άμπουλας (ο) = πηγή που το νερό αναβλύζει από τον πυθμένα κάθετα
Αναβόλα(η) = η άκρη του χωραφιού εκεί που άλλαζε πορεία το ζευγάρι ζώων που επιτελούσε το όργωμα
Αναχαράζω = αναμασώ (ιδιότητα των μηρυκαστικών)
Απλάδι(το) = πολύχρωμο υφαντό από μαλλί προβάτων
Απάλιουρας (ο) = είδος αγκαθωτού φυτού που χρησίμευε και ως φράκτης
Αραποσίτι (το) = αραβόσιτος (ο)
Αρνάρι (το) = ράσπα, λίμα
Ασπροσίτι (το) = ποικιλία σταριού
Αστράχα (η) = είναι το κενό που δημιουργείται μεταξύ στέγης και τοίχων
Άταρος = (ο) ισχνός, αδύναμος
Αργαλειός ( ο) = ξύλινη υφαντική ‘’ μηχανή’’ περασμένων ετών
Αποσπερού = απόψε
Αβανιά (η) = συμφορά, υλική ζημιά (π.χ. έπαθα μεγάλη αβανιά)
Αβαρία (η) = οικονομική ζημιά
Αγκρουμάζομαι = ακούω προσεκτικά
Αδερφομοίρι (το) = μερτικό μεταξύ αδερφών
Αμί = κατάφαση
Αμποδάω = εμποδίζω, περιορίζω
Απάγκιο (το) = απάνεμο
Αφαλαρίδα (η) = θερινό αγριόχορτο με αγκάθια
Αρταίνομαι =  διακόπτω τη νηστεία
Ανακλαρίζομαι = τεντώνομαι να ξεπιαστώ, βαριέμαι

Β

Βαρικός (ο) = ακαλιέργειτος αγρός με λιμνάζοντα νερά

Βάϊζα (η)  = κόρη (η)

Βίτσα(η)  = Μαστίγιο

Βατοκόπι  (το)= μεταλλικό

ΙΟΥΛΙΟΣ Ο ΜΗΝΑΣ ΤΟΥ ΘΕΡΟΥΣ !

"Κι έβαζε ακόμα χτήμα απάνω τον βασιλικό, κι αργάτες θέριζαν, κοφτερά στα χέρια τους φουχτώνοντας δρεπάνια· άλλα χερόβολα σωριάζονταν στο χώμα αράδα αράδα κι άλλα τα δέναν με ασταχόσκοινα γερά οι δεματιαστάδες· κι ήτανε τρεις πον τα δεμάτιαζαν, και πίσω τονς αγόρια τρέχαν, μάζευαν τα χερόβολα, στην αγκαλιά τα παίρναν, και τα 'διναν πιο πίσω ...

Κάπου πιο πέρα οι κράχτες σύνταζαν κάτω από δρυ το γιόμα· βόδι τρανό είχαν σφάξει κι έψηναν με προθυμία, κι οι δούλες σωρό το αλεύρι το άσπρο εζύμωναν, να φαν οι θεριστάδες. (Ομήρου Ιλιάς Σ, στ. 550-556 και 558-560. Μετάφραση: Ι. Κακριδή - Ν. Καζαντζάκη)

Όταν τα στάχυα κιτρινίσουν σαν το κυδώνι τότε το σιτάρι είναι ώριμο και πρέπει ν' αρχίσει ο θερισμός. Αυτό στον τόπο μας γίνεται τον Ιούλιο, γι' αυτό κι ο μήνας λέγεται "Θεριστής".

Οι θεριστάδες ετοίμαζαν τα εργαλεία του θερισμού, δρεπάνια, ετοίμαζαν και τα δεματικά  για να δέσουν τα δεμάτια.

Οι άντρες με  πλατύγυρο ψάθινο καπέλο στο κεφάλι κι οι γυναίκες με τη μαντήλι στο πρόσωπο, πρωί με τη δροσιά ξεκινούσαν για τα χωράφια τους. Εκεί έμπαιναν με τη σειρά κι έπαιρνε ο καθένας τον όργο του. Στο δεξί χέρι κρατούσαν το δρεπάνι και στ' αριστερό έβαζαν την παλαμαριά στα δάκτυλα, που προστάτευε το χέρι και βοηθούσε να πιάνουν μεγαλύτερες χεριές.

Πρώτος άρχιζε ο πρωτεργάτης, που ήταν ο πιο καλός κι έμπειρος θεριστής της ομάδας. Προτού αρχίσει, γυρνώντας "καταηλιού", έκανε το σταυρό του λέγοντας: "Αιντε στ' όνο­μα του Θεού! Καλοξόδιαστα και τυχερά! Τ' χρόν' πλειότερα! Χίλια κιλά να δώσ' ου Θεός. Αφεντικό! (το κιλό 22 οκάδες). Αμήν! Γεια στα χέρια σας. Και δύναμη να σας δίν' ο Θεός" απαντούσε τ' αφεντικό.

Κι ο πρωτεργάτης άρχιζε και θέριζε τόσο, όσο μπορούσε να φτιάσει ένα δεμάτι. Βάζοντας τις χεριές επάνω στ' ανοιχτό δεματικό, τις έδενε κι έστηνε όρθιο το πρώτο δεμάτι με τα στάχυα κοιτάζοντας τον ουρανό. Το πρώτο αυτό δεμάτι, που το στόλιζαν με παπαρούνες κι αγριολούλουδα, θα έστεκε όρθιο σ' όλη τη διάρκεια του θερισμού σαν προσφορά και θυσία του γεωργού στο Θεό, όπως έκαναν και οι αρχαίοι ικετεύοντας τη γη να είναι πάντοτε καλή κι απλόχερη μαζί τους.

 Τ' αφεντικό κερνούσε τους θεριστάδες κι όλοι μαζί με τραγούδι άρχιζαν το θερισμό, αφήνοντας κάτω τις χεριές, που σχημάτιζαν τόσες σειρές, όσοι ήταν κι οι θεριστάδες. Ο δεματατζής από κοντά έδενε τα δεμάτια με  ξύλο λεπτό ως τριάντα πόντους, λίγο γυριστό και μυτερό στην άκρη.

Καθώς η μέρα προχωρούσε, η ζέστη δυνάμωνε κι ο ιδρώ­τας έσταζε από τα πρόσωπα, ενώ τα άγανα γρατσούνιζαν τα χέρια. Όλη την ώρα ακουγόταν ο μεταλλικός ήχος των δρε­πανιών πάνω στην καλαμιά.

Το μεσημέρι, όταν η ζέστη γινόταν αφόρητη, κάθονταν όλοι στον ίσκιο κάποιου κοντινού δέντρου για να ξεκουραστούν και να φάνε το φαγητό που ετοίμαζε η νοικοκυρά μαζί με το δροσερό ξιδόνερο.Άπλωναν μετά να κοιμηθούν για λίγο ώσπου να πέσει η ζέστη. Κι όταν ξυπνούσαν, αφού τρόχιζαν τα δρεπάνια με το λαδάκονο, άρχιζαν τη δουλειά με το τραγούδι:

                                     

"Κάτω στους τρανούς τους κάμπους και στα πράσινα λιβάδια

έσπειρα σπυρί σιτάρι, φύτρωσε μαργαριτάρι

κι έβαλα περ' σους εργάτες, έβαλα κι ένα λεβέντη

νια να δένει τα δεμάτια."

Πολλά ήταν τα τραγούδια του θέρου. Τα θέματα τους ήταν παρμένα από τα βάσανα και τις πίκρες τής ζωής, από τους πόθους, τήν αγάπη και τον έρωτα.

Το μεροκάματο κρατούσε από τα χαράματα μέχρι το ηλιοβασίλεμα. Κι οι θεριστάδες.....

Ζέα το δημητριακό που απαγορεύτηκε σκόπιμα στην Ελλάδα και αντικαταστήθηκε από το σιτάρι!

Ποιό ήταν αυτό το δημητριακό, που τάισε και μεγάλωσε για χιλιάδες χρόνια λαούς, γερούς και δυνατούς;
Γιατί αυτό το δημητριακό,ο ”εθνάρχης” Ελ.Βενιζέλος,το απαγόρευσε δια νόμου ;

Από ποιούς και για ποιόν λόγο,πήρε εντολές; Ποιούς ενοχλούσε, η χιλιάδων ετών καλλίεργειά του;;
Αυτή είναι η ζειά,που χαρίζει ζωή και που για κάποιο λόγο,δεν έπρεπε οι Ελληνες να συνεχίσουν να τρώγουν!

Ζειά = “αλεύρι ντινκελ”‏…”φάρμακο σου είναι ή τροφή σου”

Όμάδα επιστημόνων έφθασε εις τήν Θεσσαλονίκην, όπου εύρισκες τότε ανθρώπους άπό όλες τις φυλές. Ήρεύνησε προσεκτικά και έδημοσίευσε τό 1922 τό πρώτο σύγγραμμα διά τις ομάδες αίματος και τις ιδιαιτερότητες εκάστης. Οί Έλληνες είναι κατά πλειοψηφία “0″ ομάδος και οί υπόλοιποι “Α” ομάδος, οί Χάζαροι είναι “Β” ομάδος κ.λπ.
Αρχάς του 1923 στέλνουν εις τήν Θεσσαλονίκη ένα ζευγάρι ιατρών διά νά εξετάσει τήν διατροφήν τών Ελλήνων, επηρεασμένη άπό τόν Ιπποκράτη, ό όποιος έλεγε εις τους ασθενείς ”φάρμακο σου είναι ή τροφή σου”.
Άρα αυτοί έσκέφθησαν, έχει καθιερώσει εις τόν Έλληνα υγιεινή διατροφή, ποια είναι όμως ή βασική τροφή;Οί ερευνηταί κατέληξαν, σύντομα, ότι βασική τροφή τών Ελλήνων είναι τό ψωμί. Τό ψωμί όμως τών Ελλήνων ήταν από Ζειά και όχι άπό σιτάρι. Είς τά χημικά εργαστήρια συνέκριναν γρήγορα αλεύρι άπό Ζειά και Σιτάρι καί μέχρι τό 1926 διαπιστώνουν ότι:Είς τόν εγκέφαλο του ανθρώπου υπάρχει ένας αδένας μεγέθους διδράχμου τόν όποιον ονόμασαν “Αμυγδαλή” ή “Αμύγδαλα”. Αυτός ό άδήν δημιουργεί τήν μνήμην καί τήν φαντασίαν είς τους ανθρώπους με 300 διαφορετικές πρωτεΐνες (Αμινοξέα). Αυτές οί πρωτεΐνες διά νά συνδεθούν μεταξύ των καί νά δημιουργήσουν τά συμπλέγματα της μνήμης καί νά διατηρηθούν αυτά είς τόν χρόνον, χρειάζονται μίαν δύναμιν, μίαν κόλλα, διά νά κολλήσουν (λεπτομέρειες περί μνήμης είς τό “Αφύπνισις”).

Αυτήν τήν κόλλα τήν προσφέρουν οί τροφές μας καί τήν ονομάζουμε πρωτεΐνη στηρίξεως, πού σημαίνει συγκόλλησις καί σταθεροποίησις τής μνήμης.

Τό ψωμί πού τρώμε άπό τό Σιτάρι έχει τελείως διαφορετικές πρωτεΐνες στηρίξεως άπό τό ψωμί άπό τη Ζειά. Εδώ ακριβώς έγκειται καί ή διαφορά τους.Είς τό Σιτάρι υπάρχει άφθονη ή γλουτένη. Ή γλουτένη είναι μία ισχυρή κόλλα καί χρησιμοποιείται ώς φυσική κόλλα ύπό τών ανθρώπων στην καθημερινή ζωή των. Ή γλουτένη όμως ώς πρωτείνη – στηρίξεως- (συγκόλλησις) τών πρωτεϊνών του εγκεφάλου διά τήν δημιουργίαν τής μνήμης είναι καλή μέν, διότι δημιουργεί ίσχυράν μνήμην, αλλά περιορισμένην, διότι συγκολλά περισσότερες πρωτεΐνες των απαιτουμένων και περιορίζει τό απόθεμα αυτών. Αποτέλεσμα είναι να περιορίζει την μνήμην εις πολύ λίγες εικόνες.

Έτσι καταστρέφει τήν φαντασίαν και τό δημιουργικό πνεύμα. Είναι δε εγκληματική, διότι έμμεσα καταστρέφει τήν ύγείαν και τό πνεύμα, τήν πρόοδον και τον πολιτισμόν του ανθρώπου.Ή γλουτένη του σιταριού καταστρέφει τήν ύγείαν, τό πνεύμα, τήν μεγαλοφυίαν, τον πολιτισμόν της άνθρωπότητος, διότι ώς ισχυρή κόλλα έπικολλάται εις τά τοιχώματα όλων τών αγγείων πού διέρχεται, πεπτικούς σωλήνες, έντερα, φλέβες, αρτηρίες κ.λπ. Ένεκα τούτου παρακωλύει τήν σωστήν πέψιν, κενώσεις και κυκλοφοριαν του αίματος, μέ τις αντίστοιχες επιβαρύνσεις είς τήν ύγείαν.
Είς τόν εγκέφαλον ώς πρωτεΐνη στηρίξεως κολλά ισχυρά τις πρωτεΐνες τής μνήμης....

«Άλλο να ξέρεις ιστορία και άλλο να κάνεις ιδεολογία».

Η διεθνούς κύρους βυζαντινολόγος Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ, φανερά ενοχλημένη δήλωσε πως η ιστορικός και βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Μαρία Ρεπούση μπερδεύει τους ρόλους της και εξήγησε τι πραγματικά συνέβη το 1922 στη Σμύρνη.

Απαντώντας σε ερώτηση του Γιώργου Παπαδάκη, η κα Αρβελέρ, πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών και του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού, δήλωσε για την Μαρία Ρεπούση: «Αλλο να ξέρεις ιστορία και άλλο να κάνεις ιδεολογία». Οταν της ζητήθηκε να διευκρινίσει αν εκτιμά ότι η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ μπερδεύει τους ρόλους της, απάντησε καταφατικά.

Με ιδιαίτερη ένταση αναφέρθηκε στην αναφορά της Μαρίας Ρεπούση περί συνωστισμού στις αποβάθρες της Σμύρνης, λέγοντας « Αν υπάρχει μια πτώση για την Ελλάδα μετά το 1453, αυτή δεν είναι άλλη από το 1922. Τότε άλλαξε ο ρυθμός του Ελληνισμού.»

Πηγή: iefimerida.gr

ΜΥΘΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ (ΒΙΝΤΕΟ)!

ΠΗΓΗ: http://www.mythicalpeloponnese.gr

ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΑΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ!

"Ες δέ τον αγώνα τον Ολυμπιακόν, λέγουσιν Ηλείων οί τα αρχαιότερα μνημονεύοντες, Κρόνον την έν ουρανώ σχείν βασιλείαν πρώτον, και εν Ολυμπία ποιηθήναι Κρόνω ναόν υπό των τότε ανθρώπων, οι ωνομάζοντο χρυσούν γένος, Διος δε τεχθέντος επιτρέψαι Ρέαν του παιδός την φρουράν τοις Ιδαίοις Δακτύλοις, καλουμένοις δε τοις αυτοίς τούτοις και Κουρήσιν αφικέσθαι δε αυτούς έξ Ίδης της Κρητικής, Ηρακλέα, και Παιωναίον, και Επιμήδην, Ιασόν τε και Ίδαν τον δε Ηρακλέα παίζοντα (είναι γαρ δή αυτόν πρεσβύτατον ηλικία) συμβάλειν τους αδερφούς ές άμιλλαν δρόμου, και τον νικήσαντα έξ αυτών, κλάδω στεφανώσαι κοτίνου, παρείναι δε αυτοίς πολύ δή τι ούτω των κοτίνων, ως  τα χλωρά έτι των φύλλων υπεστρώσθαι σφάς καθεύοντας, κομισθήναι δέ έκ της Υπερβορέων γής τον κότινόν φασιν υπό του Ηρακλέους ές Έλληνας είναι δε ανθρώπους οί υπέρ τον άνεμον οικούσι τον Βορέαν, πρώτος  μεν έν ύμνω τω ές Αχαϊαν εποίησεν Ωλήν ο Λύκιος, αφικέσθαι την Αχαϊαν ές Δήλον εκ των Υπερβορέων τούτων. έπειτα ωδήν  Μελάνωπος Κυμαίος ές Ώπιν και Εκαέργην ήσεν, ώς εκ των Υπερβορέων και αύται πρότερον [ ές την Αχαϊαν] αφίκοντο και ές Δήλον".
Παυσανία Ηλιακά  V 7,7-9.
Στον Ιδαίο Ηρακλή οφείλεται η οργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων, ο οποίος έβαλε τα μικρότερα αδέρφια του να αγωνιστούν και βράβευσε τον νικητή με ένα στεφάνι από ελιά και ονόμασε τους αγώνες Ολύμπια.Επίσης αποφάσισε την τέλεσή τους κάθε πέντε χρόνια καθώς αυτός  και τ' αδέρφια του ήταν πέντε.

ΗΛΕΙΑ : ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ!

Η Ηλεία ή Ήλις εξετείνετο κατά την δυτικήν παραλίαν της Πελοποννήσου, και ωρίζετο κατ' άρκτον υπό της Αχαϊας,  αρχαιότερον δια του ακρωτηρίου Αράξου, μετά ταύτα δε δια του ποταμού Λαρίσσου, κατά μεσημβρίαν υπό της Μεσσηνίας δια του ποταμού Νέδας,΄ος κατά την κάθοδον των Ηρακλειδών εγένετο το κατά την θάλασσαν μεταξύ των δύο μεθόριον, κατ' ανατολάς υπό της Αρκαδίας κατά την Φολόην, τους Αζάνας και τους Παρασσίους, και κατά δυσμάς υπό του Ιονίου πελάγους, ο παράπλους πάσης της Ηλείας, κατά τον Στράβωνα, ελογίζετο 1200 σταδίων = 30 μιλίων γεωγραφικών, κατά δε τον  Πευτιγκέρειον πίνακα, περίπου 20 μιλ.γεωγρ. και , κατά τον Σκύλακα, επίσης 800 σταδ.= 20 μιλίων γεωγραφικών,το πλάτος, όπερ ήν άνισον υποτίθεται ως έγγιστα μεταξύ 3-4 μιλ.γεωγρ. το δε εμβαδόν 60.
Ο τόπος ούτος, κατά τους αρχαιότατους καιρούς, ήν  διηρημένος εις πολλάς δυναστείας, ύστερον διηρέθει εις δύο μόνας, τη των Επειών και την υπό τον Νέστορα τον Νηλέως, και ημεν κατά των Επειών ωνομάζετο Κοίλη Ήλις, ως ούσα τω όντι κατά το πλείστον τοιαύτη, η δε επικράτεια του Νηλέως και του Νέστορος περιλάμβανε την Πισσάτιδα, ης μέρος ήν η Ολυμπία, την Τριφυλίαν και την εν αυτήν περιεχομένη  χώρα των Καυκώνων μέχρι των ορίων της Μεσσηνίας, μετά ταύτα ωνομάσθει άπας ο τόπος Ηλεία.

ΙΑΚΩΒΟΥ ΡΑΓΚΑΒΗ "ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ".

Η ιστορία της ΕΡΤ!

Σχεδόν μισό αιώνα τηλεοπτικής ιστορίας έκλεισε η ΕΡΤ. 
Μία μεγάλη τηλεοπτική ιστορία, γεμάτη λαμπρές σελίδες και πρόσωπα που άφησαν εποχή. 
Ύστερα από 47 χρόνια, τρεις μήνες και 22 μέρες ζωής, ήρθε ξαφνικά χτες ο θάνατος της Ελληνικής Ραδιοφωνίας Τηλεόρασης.
Η ΕΡΤ είναι διάδοχη του πρώην ΕΙΡ και μετέπειτα (με την προσθήκη της τηλεόρασης) ΕΙΡΤ (Εθνικόν Ίδρυμα Ραδιοφωνίας Τηλεοράσεως). 
Το νομικό καθεστώς της άλλαξε το 1976, όταν από ίδρυμα μετατράπηκε σε ανώνυμη εταιρεία. 
Το 1982 συγχωνεύτηκε με την ΥΕΝΕΔ σ' έναν ενιαίο φορέα της ελληνικής δημόσιας ραδιοτηλεόρασης. 
Οι περισσότερες υπηρεσίες της ΕΡΤ στεγάζονται στο λεγόμενο «Ραδιομέγαρο της Αγίας Παρασκeυής», που οικοδομήθηκε το 1968-1969, και το οποίο βρίσκεται επί της Λεωφόρου Μεσογείων.
Το Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας ΕΙΡ ήταν ο κρατικός φορέας που διαχειρίστηκε την ελληνική κρατική ραδιοφωνία, πρώην ΑΕΡΕ (κατά τη διάρκεια της κατοχής) και πρώην ΥΡΕ (προπολεμικά), και την κρατική τηλεόραση (στη συνέχεια), ως «Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας και Τηλεόρασης» (ΕΙΡΤ), από το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι και το 1987. Κατείχε το αποκλειστικό δικαίωμα εκπομπής, μαζί με την ΥΕΝΕΔ, έως και το 1987. 
Ο Ραδιοφωνικός Σταθμός Αθηνών του ΕΙΡ (το μέχρι σήμερα Πρώτο Πρόγραμμα) επισήμως εγκαινιάστηκε στις 16 Ιουλίου 1945. 
Οι εκπομπές παράγονταν στους ραδιοθαλάμους του Ζαππείου ενώ χρησιμοποιήθηκε η κεραία μεσαίων των Λιοσίων. 
Οι Γερμανοί κατά την αποχώρησή τους ανατίναξαν τον ιστό της κεραίας, έτσι το κόστος της επανενεργοποίησης ήταν μεγάλο. 
Σημαντικό ποσοστό του υλικοτεχνικού εξοπλισμού προέρχονταν από τις πολεμικές επανορθώσεις. Κατά την πρώτη περίοδο μετά την ίδρυση του ραδιοσταθμού βασικός διοργανωτής του ΕΙΡ ήταν ο στρατηγός Χριστόδουλος Τσιγάντες και σημαντικοί διευθυντές οι λογοτέχνες Στρατής Μυριβήλης και Οδυσσέας Ελύτης.




Στις 11 Μαΐου του 1952 ξεκίνησε τη λειτουργία του το Δεύτερο Πρόγραμμα. Αποτέλεσε μια προσπάθεια εναλλακτικού ψυχαγωγικού προγράμματος, συμπληρωματικού ως προς το Πρώτο Πρόγραμμα.
Το Τρίτο Πρόγραμμα βγήκε στον αέρα στις 19 Σεπτεμβρίου του 1954, με πρωτοβουλία του Διονυσίου Ρώμα. Ο σταθμός είχε ως κύριο πρόγραμμα εκπομπές με κλασική μουσική, ενώ γνώρισε σημαντική άνθηση την περίοδο που επικεφαλής βρίσκονταν ο Μάνος Χατζιδάκις.
Η ΕΤ1 (Ελληνική Τηλεόραση 1) είναι ο πρώτος τηλεοπτικός σταθμός της ΕΡΤ. 
Θεωρητικά είναι διάδοχο κανάλι του ΕΙΡΤ (Εθνικόν Ίδρυμα Ραδιοφωνίας Τηλεοράσεως), το οποίο το 1976 μετονομάστηκε σε ΕΡΤ και με την απόσπαση της ραδιοφωνίας το 1987 σε ΕΤ1. Ιδρύθηκε το 1966.
Η ΝΕΤ (Νέα Ελληνική Τηλεόραση) είναι ελληνικό κρατικό τηλεοπτικό κανάλι της ΕΡΤ. 
Θεωρητικά είναι διάδοχο κανάλι της ΥΕΝΕΔ, το οποίο με την πολιτικοποίησή του το 1982 μετονομάστηκε σε ΕΡΤ2 (Ελληνική Ραδιοφωνία Τηλεόραση 2) , με τη συγχώνευσή του με την ΕΡΤ το 1987 μετονομάστηκε σε ΕΤ2 (Ελληνική Τηλεόραση 2), ενώ από το 1997 πήρε τη σημερινή της ονομασία σε μια προσπάθεια αναβάθμισής της.
H Ελληνική Τηλεόραση 3 (ΕΤ3) είναι το τρίτο κανάλι της δημόσιας Ελληνικής Τηλεόρασης, το οποίο ξεκίνησε να εκπέμπει στις 14 Δεκεμβρίου 1988. Η έδρα του καναλιού βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη. Το κανάλι διαθέτει στούντιο σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας, όπως στη Κομοτηνή, την Φλώρινα, την Αλεξανδρούπολη καθώς επίσης και στα νησιά Μυτιλήνη, Σάμο και Πάρο.
Στις 20 Μαρτίου 2006 η ΕΡΤ έθεσε σε λειτουργία ελεύθερο πρόγραμμα Ψηφιακής τηλεόρασης με τον τίτλο ΕΡΤ Ψηφιακή. 
Στο πλαίσιο της ψηφιακής αυτής τηλεόρασης ξεκίνησαν να εκπέμπουν τα κανάλια Σπορ+, Πρίσμα+ και Σινέ+. Τα κανάλια είχαν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν όσοι έχουν ψηφιακό δέκτη, χωρίς συνδρομή. Τα ψηφιακά κανάλια της ΕΡΤ έκλεισαν τον Μάρτιο του 2012 με απόφαση της κυβέρνησης Παπαδήμου. 

newsbeast