ΧΟΡΩΔΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΥ Γ. ΖΕΡΒΑ.

Βιογραφικό Χρήστου Γ. Ζέρβα

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1953. Πρωτοψάλτης, Καθηγητής Βυζ. Μουσικής και Χοράρχης.

Πτυχιούχος  Α.Σ.Ο.Ε.Ε., Προϊστάμενος Τµ. Καθαρογραφής  του Ειρηνοδικείου Αθηνών. Διδάχθηκε την Βυζαντινή Μουσική από τους Πρωτοψάλτες Γεώργ.Κακουλίδη και Μανώλη Χατζηµάρκο. Φοίτησε στο «ΑΤΤΙΚΟ» Ωδείο και έλαβε Πτυχίο και Δίπλωµα Βυζαντινής Μουσικής µε « Άριστα». Επίσης  σπούδασε Ευρωπαϊκή Μουσική (θεωρία, Σολφέζ, Αρµονία  κ.λ.π.). Η ψαλτική του σταδιοδρομία άρχισε το 1975 ψάλλοντας σε διάφορους Ι. Ναούς, ενώ παράλληλα συμμετείχε σε συναυλίες, ηχογραφήσεις δίσκων, Ραδιοφωνικές και Τηλεοπτικές εκπομπές και άλλες εκδηλώσεις, ως χορωδός, στις Βυζαντινές Χορωδίες των: . Άρχοντα  Πρωτοψάλτη Θρασ. Στανίτσα, Γεωργ. Κακουλίδη, Θεοδ. Βασιλικού, Αθαν. Πέττα και άλλων.

Το 1982 υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στο Πολεµικό Ναυτικό και για 18 µήνες  ήταν διευθυντής της  χορωδίας του Κέντρου Εκπαιδεύσεως  ΠΑΛΑΣΚΑΣ (ΚΕΠΑΛ).

Από το 1991 µέχρι και σήµερα είναι Πρωτοψάλτης στον Ι. Ναό Αγ.Τριάδος Ν. Φιλαδελφείας Αθηνών.

Διδάσκει Βυζαντινή Μουσική από το 1987 µέχρι σήµερα σε Ωδεία και Μουσικές Σχολές του Νοµού Αττικής, Διετέλεσε για 8 χρόνια, Διευθυντής της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ι. Μητροπόλεως Νικαίας. Το 1996 ίδρυσε το «ΟΡΦΙΚΟ» Ωδείο, στο οποίο διδάσκει Βυζαντινή Μουσική και Δηµοτικό Τραγούδι µέχρι σήµερα. Από το 1991 έχει συγκροτήσει µεγάλη ανδρική Βυζαντινή χορωδία, γυναικεία Παραδοσιακή χορωδία, καθώς και µικτή Παραδοσιακή χορωδία για κάλαντα και Δηµοτικά Τραγούδια.

Επί 20 έτη(1988-2008) διετέλεσε µέλος του Δ.Σ. του Πανελληνίου Συνδέσµου Ιεροψαλτών «Ρωµανός ο Μελωδός και Ιωάννης ο Δαµασκηνός και το χρονικό διάστηµα 1988-1992 Γ.Γραµµατέας της Οµοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜ.Σ.Ι.Ε.). Για την προσφορά του στην διατήρηση και διάδοση της Βυζαντινής Μουσικής, το έτος 2003 τιμήθηκε από το Σύλλογο Φίλων Βυζαντινής Μουσικής Αθηνών.

Βιογραφικό Χορωδίας

Ιδρύθηκε το 1991 στην Αθήνα από τον Πρωτοψάλτη Χρήστο Γ. Ζέρβα, ο οποίος είναι και ο χοράρχης της.Έχει ως έδρα το «ΟΡΦΙΚΟ» Ωδείο στα Άνω Πατήσια όπου γίνονται και οι πρόβες της χορωδίας.

Έχει δώσει πολλές συναυλίες σε Πνευματικά Κέντρα Δήμων και Ιερών Μητροπόλεων του Νομού Αττικής, στο Πρωτοδικείο Αθηνών, στο Ειρηνοδικείο Αθηνών, Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων,στο Ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετάνια, σε σχολεία Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και σε πολλά  Ωδεία.

Πρόγραμμα Χορωδίας

·         Μήλο μου κόκκινο, Ήχος πλ.Δ’, Ρυθμός 7/σημος

·         Αραμπάς περνά, Ήχος πλ.Β’, Ρυθμός 9/σημος

·         Μου παρήγγειλε το αηδόνι, Ήχος Α’, Ρυθμός 7/σημος

·         Στης ακρίβειας τον καιρό, Ήχος Δ’, Ρυθμός 7/σημος

·         Όλα τα πουλάκια, Ήχος Α’, Ρυθμός 7/σημος

·         Χορός του Ζαλόγγου, Ήχος πλ.Α’, Ρυθμός 7/σημος

·         Αιγιώτισσα, Ήχος Δ’, Ρυθμός 7/σημος

·         Λελούδι της Μονεμβασιάς, Ήχος πλ.Β’, Ρυθμός 7/σημος

·         Θαλασσάκι μου, Ήχος Α’, Ρυθμός 7/σημος

Ορχήστρα

Κλαρίνο: Λευτέρης Χριστόπουλος, Λαούτο: Γιώργος Γαλάνης, Ούτι: Παναγιώτης Γαλάνης

Παραδοσιακά κρουστά: Βαγγέλης Μητροσύλης

ΓΕΥΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΩΝ.

(Ο σκοπός που έχω συμπεριλάβει την αρχαία Ρώμη, είναι ώστε ο αναγνώστης να δει τις ομοιότητες και τις διαφορές, αλλά και μερικές συνήθειες που επικρατούν 
μέχρι και σήμερα στη σημερινή Ελλάδα).


ΕΛΛΑΔΑ: Στην Ελλάδα της ομηρικής εποχής, οι πολεμιστές έτρωγαν κυρίως βοδινό κρέας, χοιρινό κρέας, ψωμί, τυρί και γάλα, περιφρονώντας τελείως τα ψάρια. Αργότερα όταν διαδόθηκε η καλλιέργεια της γης, η διατροφή τους άλλαξε. Το κρέας έγινε πιο σπάνιο και το έτρωγαν συνήθως ύστερα από θυσίες ή σε δημόσια συμπόσια, βάζοντας τώρα στη διατροφή τους το ψάρι.
Βασικό φαγητό των Ελλήνων της ιστορικής περιόδου ήταν το σιτάρι, με μορφή ψωμιού ή χυλού, νωπό ή αφυδατωμένο ψάρι, διάφορα είδη  αλλαντικών, λαχανικά, φρούτα φρέσκα ή ξερά, ελαιόλαδο και μέλι. Το κρασί τους ήταν πολύ δυνατό (ξεπερνούσε τους 20 οινοπνευματικούς βαθμούς) γι’ αυτό το έπιναν ανακατεμένο με νερό. Τα συμπόσια που έδιναν οι πλούσιοι ήταν πιο εξεζητημένα και δαπανηρά. Περιλάμβαναν κυνήγι και εκλεκτά κρασιά.
Στις φιλοσοφικές υπήρχαν κανόνες για το φαγητό και τα ποτά. Ο ίδιος ο Αριστοτέλης είχε καταρτίσει ένα τέτοιο μενού για τη σχολή του.
Οι Σπαρτιάτες ήταν πιο λιτοί. Έτρωγαν χοιρινό κρέας κυρίως, τυρί, σύκα, ψωμί, κρασί και ο μέλανας ζωμός τους, ο οποίος ήταν πασίγνωστος για την δυσάρεστη γεύση του  (=σφάζανε το χοίρο και φρόντιζαν με μεγάλη επιμέλεια να μαζέψουν το αίμα του μέχρι ρανίδος. Το αίμα ανακάτευαν με
 ξύδι για να μην πήξη. Κατόπιν τηγάνιζαν κρέας και λίπος και μέσα σ’ αυτό έριχναν νερό. Μόλις το νερό άρχιζε να βράζει ανακάτευαν μέσα σ’ αυτό αλεύρι κρίθινο και προσέθεταν λίγο-λίγο το αίμα με το ξύδι. Εν συνεχεία και ενώ συνέχιζε το βράσιμο ρίχνανε νερό ώστε να διατηρείται πάντα αραιά 
πηχτό, υδαρές. Όταν το παρασκεύασμα δεν απορροφούσε άλλο νερό σήμαινε πως είχε βράσει και ήταν κατάλληλο για σερβίρισμα. Αυτό βέβαια το φαγητό με ξύδια μέσα, με αίμα, με λίπη και αλεύρια βρασμένα ήταν πολύ βαρύ. Για τους μακρινούς όμως προγόνους μας που κάνανε πολύ σκληρή 
και φυσική ζωή ήταν το πιο αγαπημένο τους φαγητό. Όταν αργότερα άλλαξαν τα πράγματα και σταματήσανε τα κοινά συσσίτια, οι κάτοικοι της Λακεδαίμονος και της Μάνης διατηρούσαν στα σπίτια τους δυο-τρία γουρούνια (χοιρινά), και παρασκεύαζαν στο σπίτι πλέον τον Μέλανα Ζωμόν ).
 Οι Έλληνες αθλητές έτρωγαν κυρίως φρέσκο τυρί, ώσπου κάποιος δρομέας εγκαινίασε δίαιτα με κρέας.

ΡΩΜΗ:  Οι  Ρωμαίοι των πρώτων δημοκρατικών χρόνων ήταν κυρίως χορτοφάγοι και η δίαιτά τους ήταν λιτή. Το μόνο κρέας που έτρωγαν ήταν το χοιρινό ή το λαρδί (=χοιρινό λίπος). Το σιτάρι αποτέλεσε τη βασική τροφή και η προμήθειά του αποτελούσε θέμα μεγάλης απασχόλησης των αρμοδίων. Ο Πλίνιος λέει πως μέχρι το 171π.Χ. δεν υπήρχαν αρτοποιοί στη Ρώμη και το ψωμί παρασκευαζόταν από τις γυναίκες στο σπίτι. Όμως η αύξηση του  προλεταριάτου των πόλεων έκανε τους φούρνους απαραίτητους. Οι αρτοποιοί ήταν και μυλωνάδες και χρησιμοποιούσαν γαϊδούρια για τους μύλους τους. 
Πολλά είδη λαχανικών και φρούτων χρησιμοποιούνταν στη διατροφή των Ρωμαίων. Η ελιά άρχισε να χρησιμοποιείται στη δημοκρατική εποχή. Ένα ανάγλυφο του 1ου αι. π.Χ. που βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο, δείχνει ένα πρωτόγονο ελαιοτριβείο. 
Το μέλι είχε τη θέση της ζάχαρης και το έφερναν από την Αττική και την Ισπανία.
Το ψάρι, τα πουλερικά και το κυνήγι αποτελούσαν πολυτέλειες και εμφανίστηκαν στο τέλος της δημοκρατικής περιόδου. Ο Ιουβενάλης (Σάτυραι ΧΙ) περιγράφει ένα τυπικό γεύμα της παλιάς εποχής, αποτελούμενο από σπαράγγια, αβγά, τις κότες που τα γέννησαν, σταφύλια, αχλάδια και μήλα. Συνηθίζονταν επίσης το παστό χοιρινό, το λαρδί, το φρέσκο κρέας (ιδίως έπειτα από θυσίες), τα λαχανικά. Στο τέλος της δημοκρατικής εποχής οι πλούσιοι έτρωγαν φασιανούς και πέρδικες.
Οι Ρωμαίοι έτρεφαν σαλιγκάρια για τα συμπόσιά τους. Από τα ψάρια ιδιαίτερα εκτιμούσαν το μπαρμπούνι, όταν μάλιστα ήταν μεγάλο, τα θαλάσσια χέλια που τα διατηρούσαν
 ζωντανά σε αλμυρό νερό.
Το πρωινό συνίστατο από ψωμί βουτηγμένο σε κρασί ή με μέλι, τυρί ή ελιές. Το κύριο φαγητό τους το έτρωγαν γύρω στις τρεις το απόγευμα. Το αποτελούσε ένα ένα ελαφρύ πρώτο πιάτο, μερικά κύρια πιάτα και φρούτο ή γλύκισμα. Το φαγητό ακολουθείτο μερικές φορές από μια οινοποσία όπου τηρούσαν μερικούς ελληνικούς κανόνες. Επί αυτοκρατορίας η ποικιλία και η πολυτέλεια μεγάλωσε πολύ ανάμεσα στους πλούσιους. Ο Ιουβενάλης (Σάτυραι V) μιλάει για τρούφες, συκώτι χήνας, αστακούς και σπαράγγια, μανιτάρια, στρείδια, μπεκάτσες και άλλα είδη κυνηγιού. Ο Πετρώνιος Άρπιτερ, ο συγγραφέας του Σατυρικού, δίνει μια εικόνα της πολυτέλειας των συμποσίων της εποχής του Νέρωνος στο Συμπόσιο του Τριμαλχίου του.
Το κρασί, την πρώτη τουλάχιστον εποχή, πινόταν ανακατεμένο με νερό. Η ιταλική παραγωγή κρασιού ήταν πολύ μεγάλη προς το τέλος της δημοκρατικής περιόδου. Το νέο κρασί
 έπρεπε είτε να πίνεται αμέσως είτε να αποθηκεύεται σε μεγάλα πήλινα κιούπια. Τα εκλεκτά κρασιά εισάγονταν από την Ελλάδα και τα ελληνικά νησιά. Αργότερα άρχισαν να 
παράγονται καλά κρασιά στην Ιταλία (Καμπανία και Λάτιο). Αυτά τα κρασιά, αφού η ζύμωσή τους συμπληρωνόταν στα κιούπια, διατηρούνταν σε αμφορείς σφραγισμένους 
με πίσσα ή άλλο υλικό και με επιγραφές που έδειχναν το έτος της εσοδείας.

ΠΗΓΕΣ:  ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Ελλάδα-Ρώμη του Γιάννη Λάμψα από τις Εκδόσεις ΔΟΜΗ
       

Αρχαίο στάδιο Ολυμπίας!

Το στάδιο της Ολυμπίας είναι ο χώρος όπου τελούνταν οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες αλλά και τα Ηραία, αγώνες γυναικών προς τιμήν της Ήρας. Βρίσκεται ανατολικά της Άλτεως, ακριβώς έξω από τη βορειοανατολική γωνία του ιερού περιβόλου, αλλά η θέση του δεν ήταν η ίδια στους πρώτους αιώνες τέλεσης των αγώνων. Πριν από τον 6ο αι. π.Χ. το αγώνισμα του σταδίου δρόμου γινόταν σε έναν επίπεδο χώρο,χωρίς κανονικά πρανή, κατά μήκος του ανδήρου των θησαυρών, στα ανατολικά του μεγάλου βωμού του Δία. Κατά την αρχαϊκή εποχή, γύρω στα μέσα του 6ου αι. π.Χ., έγινε η πρώτη διαμόρφωση του σταδίου (στάδιο Ι), που ήταν μία απλή εξομάλυνση του εδάφους στα νότια του Κρονίου λόφου, μέσα στον ιερό χώρο της Άλτεως. Η δυτική στενή πλευρά του σταδίου, η άφεση, ήταν ανοικτή προς το μεγάλο βωμό του Δία, προς τιμήν του οποίου γίνονταν οι αγώνες. Λίγο αργότερα, στα τέλη του 6ου αι. π.Χ., δημιουργήθηκε το στάδιο ΙΙ.Ο στίβος
μεταφέρθηκε ανατολικότερα και επεκτάθηκε και μετά το πέρας του ανδήρου των θησαυρών.Κατά μήκος της νότιας πλευράς διαμορφώθηκε τεχνητό πρανές για τους θεατές, ύψους περίπου 3 μ., ενώ στη βόρεια πλευρά χρησιμοποιήθηκε το φυσικό πρανές στις υπώρειες του Κρονίου λόφου.
Στις αρχές του 5ου αι. π.Χ., όταν οικοδομήθηκε ο μεγάλος ναός του Δία, το στάδιο έλαβε την τελική του μορφή, αυτή που βλέπει σήμερα ο επισκέπτης (στάδιο ΙΙΙ). Οι αγώνες είχαν πια αποκτήσει μεγάλη αίγλη,οι θεατές ήταν χιλιάδες και οι αθλητές που συμμετείχαν στα αγωνίσματα περισσότεροι από πριν. Οι λόγοι αυτοί ήταν αρκετοί για να αποκτήσει η Ολυμπία ένα μεγαλύτερο στάδιο, το οποίο μετατοπίσθηκε 82μ. ανατολικότερα και 7μ. προς τα βόρεια. Ο προσανατολισμός του παρέμεινε ο ίδιος και δημιουργήθηκαν τεχνητά πρανή για τους θεατές σε όλες τις πλευρές του.
Στα μέσα περίπου του 4ου αι. π.Χ., με την κατασκευή της στοάς της Ηχούς, το στάδιο απομονώθηκε οριστικά από την ιερά Άλτι, γεγονός που απηχεί το πνεύμα της εποχής, καθώς οι αγώνες είχαν χάσει πλέον τον καθαρά θρησκευτικό τους χαρακτήρα και αποτελούσαν γεγονός περισσότερο αθλητικό και κοσμικό.
Ο στίβος του σταδίου έχει μήκος 212,54 μ. και πλάτος 30 περίπου μ.Η απόσταση ανάμεσα στις δύο λίθινες βαλβίδες, που σηματοδοτούσαν τις αφέσεις, είναι 192,27 μ., δηλαδή ένα ολυμπιακό στάδιο ή 600 ολυμπιακά πόδια (1 πους=32,04 εκ.).Στο νότιο πρανές του σταδίου υπάρχει η εξέδρα των Ελλανοδικών και απέναντι, στο βόρειο πρανές, ο βωμός της Δήμητρας Χαμύνης, όπου καθόταν η ιέρεια της θεάς, η μοναδική γυναίκα που επιτρεπόταν να παρακολουθήσει τους αγώνες. Υπολογίζεται ότι το στάδιο χωρούσε περίπου 45.000 θεατές, ωστόσο δεν απέκτησε ποτέ λίθινα καθίσματα και οι θεατές κάθονταν κατά γης.Ελάχιστα λίθινα καθίσματα υπήρχαν μόνο για τους επισήμους, ενώ στα ρωμαϊκά χρόνια πιθανόν κατασκευάσθηκαν ξύλινα έδρανα στα πρανή(στάδιο IV-V) και έγιναν εργασίες συντήρησης.Γύρω από το στίβο υπήρχε λίθινος αγωγός, με μικρές λεκάνες ανά διαστήματα, όπου συγκεντρώνονται νερά από τα πρανή. Στα τέλη του 3ου αι. π.Χ. κατασκευάσθηκε η μνημειακή είσοδος του σταδίου, η λεγόμενη Κρυπτή, μία λίθινη καμαροσκεπής στοά μήκους 32 μ.από την οποία έμπαιναν στο στάδιο οι αθλητές. Στα ρωμαϊκά χρόνια,στο δυτικό της άκρο προστέθηκε ένα μνημειακό πρόπυλο. Από την ανασκαφή του χώρου προέρχεται πλήθος ευρημάτων, κυρίως χάλκινων, τα οποία βρέθηκαν μέσα στα φρέατα, που είχαν ανοιχθεί στα πρανή ήδη από την αρχαϊκή εποχή,για να εξασφαλίσουν νερό στους θεατές. Όταν αχρηστεύθηκαν τα φρέατα αυτά, χρησιμοποιήθηκαν ως αποθέτες.
Το στάδιο ερευνήθηκε για πρώτη φορά στις παλαιές γερμανικές ανασκαφές από τον ERNST CURTIOUS (1875-6), οπότε αποκαλύφθηκαν τα ακριβή όρια του στίβου, ενώ η πλήρης αποκάλυψη του μνημείου έγινε από τις νεότερες γερμανικές ανασκαφές, την περίοδο 1952-1966.
Στις 18/08/2004, το αρχαίο στάδιο της Ολυμπίας ξαναγνώρισε την παλαιά του αίγλη, μετά από 1611
χρόνια αφού φιλοξένησε το αγώνισμα της σφαιροβολίας ανδρών και γυναικών στο πλαίσιο των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΞΕΝΟΣ: ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ!

Θα αναφερθώ με απλά λόγια σε 5 άξονες που έχουν σχέση με την αναμόχλευση της οικονομίας , την πραγματοποίηση επενδύσεων και την μείωση της ανεργίας όπως θα σας την περιγράψω πιο κάτω.:

           1-ΔΗΜΟΣΙΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ

            Πρέπει να φτιάξει και είμαι βέβαιος ότι θα γίνει γιατί προβλέπεται από το Μνημόνιο ( εάν  δεν τηρηθεί δεν θα πάρουμε τις δόσεις). Αν ρωτήσετε πολίτες που είναι αντιμνημονιακοί αν έχουν διαβάσει το μνημόνιο 2, το 95% θα σας απαντήσει ΟΧΙ. Και όμως το μνημόνιο έπρεπε να είχε εφαρμοσθεί 10 χρόνια πριν.

            2-ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ

            Με την ανακεφαλαίωση των Τραπεζών θα μπορείς να βρεις κεφάλαια για επενδύσεις. Αλλά όταν υποβάλεις την Μελέτη Σκοπιμότητας στην Τράπεζα πχ για το εργοστάσιο επίπλων που σας έγραφα πιο πάνω, θα πρέπει να αποδείξεις ότι η επένδυση είναι βιώσιμη και  θα αφήνει κέρδη για να πληρώσεις το δάνειο. Άρα θα πρέπει να έχεις κοστολόγια τέτοια που να ανταγωνίζεσαι το PRAKTIKER και το ΙΚΕΑ .

             3-ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ

            Με την μείωση του βασικού μισθού και τις αλλαγές των εργασιακών σχέσεων το εργασιακό  φτιάχτηκε σε κάποιο σημείο. Θα μου πείτε πως θα ζήσει κάποιος με πχ με 400 ευρώ τον μήνα. ΣΩΣΤΟ. Αλλά αν πούμε ότι έρχεται μια κυβέρνηση και επαναφέρει τον βασικό στα 750 ευρώ και τις συλλογικές συμβάσεις που έλεγαν (λόγω σωματειακών διεκδικήσεων) πχ ο τορναδόρος θα παίρνει min 1000 ευρώ , ο λακαδόρος 1100 ευρώ κλπ και κάνετε το εργοστάσιο επίπλων με αυτά τα κοστολόγια τότε το ίδιο προϊόν θα ερχόταν από την Τουρκία, Βουλγαρία , Κίνα σε μισή τιμή .Υπήρχε περίπτωση αυτό το εργοστάσιο να επιβίωση ? Απλώς θα υπήρχαν μισθοί που δεν θα μπορούσαν ποτέ να εφαρμοστούν. Άρα ανεργία.

             4-ΚΟΣΤΟΣ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ

Η Ένδυση στην Ελλάδα είναι φθηνή γιατί προέρχεται από τις χώρες που σας ανέφερα.

Το καύσιμο (βενζίνη , πετρέλαιο ) είναι ακριβό αλλά είναι σε όλη την Ευρώπη.

 Η ηλεκτρική ενεργεία είναι ακριβή. Εάν η ΔΕΗ ήταν πιο νοικοκυρεμένη και δεν είχε σπατάλες που κυρίως προέρχονται από διεκδικήσεις συνδικαλιστών και πελατειακού κράτους,  θα μπορούσε να βοηθήσει.

Κόστος Διατροφής. Είναι ακόμη ακριβό. ΓΙΑΤΙ ? Υπάρχουν αρκετοί λόγοι. Κατ’εμε ο κυριότερος λόγος είναι ο εξής : Όταν ο Δημόσιος υπάλληλος είχε την τσέπη του γεμάτη αδούλευτα χρήματα και ο πολίτης χρήματα δανικά και στο Σούπερ Μάρκετ γέμιζαν τα καλάθια ,είχε λόγο το Σούπερ Μάρκετ να μείωση τις τιμές ? Είναι ο νόμος προσφοράς και ζήτησης. Τώρα που έπεσε πχ ο τζίρος στο Carrfour η Γαλλική συμμετοχή αποχώρησε. Απλά όταν ο τζίρος μιας Εταιρίας μειωθεί (που σημαίνει επίπτωση στα αποτέλεσμα της κλπ) είτε θα κλείσει η θα διατηρηθεί οριακά στην αγορά    μειώνοντας κόστη και τιμές να είναι παρούσα στην αγορά ,αναμένοντας θετικότερες εξελίξεις. Ήδη η διατροφή σε πολλά εστιατόρια έχει μειωθεί κατά 50% μέσω των εκπτωτικών sights      (golden deals , groupon κλπ)  Πιστεύω ότι από το τρέχον εξάμηνο του 2013 η διατροφή θα γίνει πιο φθηνή.

             5-ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ

            Εδώ συμβαίνει το εξής κατά την γνώμη μου που θα πρέπει να καταλάβουμε όλοι. Ήρθε η Τρόικα και λέει : Σας παίρνω τα δάνεια, τα μειώνω και τα πάω μακριά ,εσείς όμως για να πάρετε τις δόσεις δεν μπορεί να ξοδεύετε περισσότερα από όσα βγάζετε. Θα πρέπει σε 2 χρόνια να έχετε θετικό ισοζύγιο άλλως δεν θα πάρετε τις δόσεις (αυτά δεν είναι αποφάσεις της Μέρκελ αλλά των κοινοβουλίων που εκπροσωπούν πολίτες χωρών της Ευρ. Ένωσης). 

Αυτό σημαίνει ΜΕΙΩΣΗ εξόδων και ΑΥΞΗΣΗ εσόδων.

 Η Κυβέρνηση για την μείωση των εξόδων τι κάνει ?

      Μειώνει ότι είναι εύκολο , άμεσο και στο χέρι της γιατί δεν έχει χρόνο. ‘Άλλα μέτρα είναι σωστά άλλα όχι. (καταργεί άχρηστες δημόσιες υπηρεσίες-απολύει υπεραρίθμους δημόσιους          υπαλλήλους-μειώνει μισθούς δημοσίων υπαλλήλων και συντάξεων -προσπαθεί να βρει φοραδιαφυγάδες κλπ} Έργο δύσκολο ,θέλει βάθος χρόνου , μεγάλο κοινωνικό κόστος με πολλές             επιπτώσεις στην κοινωνία.

                         Για την αύξηση εσόδων δεν μπορεί να πει στον Έλληνα δώσε ότι μπορείς παραπάνω να βγούμε θετικοί για να πάρουμε τις δόσεις. (αν δεν πάρουμε μια δόση είναι αντιληπτό τι θα γίνει)

                        Επίσης δεν μπορεί να πιάσει και τους ήδη φοροδιαφυγάδες γιατί οι “μεγάλοι” έχουν φοροτεχνικούς συμβούλους από πίσω και δύσκολα θα τους βρεις. (από εδώ και πέρα πρέπει να μπουν «αυστηροί κανόνες» να πιάνεται η φοροδιαφυγή).

                        Έτσι λοιπόν είναι αναγκασμένη να βάλει ΑΔΙΚΟΥΣ φόρους οι οποίοι πέραν της εξαθλίωσης του κοινωνικού συνόλου είναι και αντιπαραγωγικοί.                       

                        Υπάρχει όμως μια απειλή. Εάν δεν έχουμε θετικό ισοζύγιο σε 2 χρόνια δεν θα πάρουμε τις δόσεις που απλά σημαίνει :

                        Ο Δημόσιος υπάλληλος δεν θα πάρει τον μισθό του και ο συνταξιούχος την σύνταξη. Αυτοί δεν θα πληρώσουν ενοίκια , ΔΕΗ κλπ Θα υπάρξει domino κατάρρευση τις οικονομίας =  ΠΤΩΧΕΥΣΗ

                        ΑΡΑ Η ΚΑΘΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

                                Κατά την γνώμη μου αυτό που έπρεπε να είχε γίνει που και πρέπει έστω και τώρα να κάνει είναι το εξής :

                        Αν σας είχα δανείσει χρήματα τα τελευταία 10 χρόνια και αντί να κάνετε επενδύσεις και υποδομές για αντέξετε στις δυσκολίες που θα σας έλθουν , κάνατε μια πολυτελή ζωή με κρουαζιέρες. Mercedes, κλπ και σας έλεγα οτι θέλω τα χρήματα μου αλλιώς  θα  σας πάρω το σπίτι ,δεν θα πουλούσατε το κάλο σας αυτοκίνητο  ,το πιάνο που σας άφησε η Γιαγιά σας ,για να σώσετε το σπίτι σας ?

                        Πρέπει κατ' εμέ επειγόντως το Κράτος να αντικαταστήσει τους φόρους με κάτι άλλο. ΤΙ ? Με πώληση και αξιοποίηση Δημόσιας περιουσίας .Αν είχε αξιοποιήσει το «Ελληνικό» τα 10 τελευταία χρόνια          και εισέπραττε ένα σεβαστό ποσό ανά μήνα ,αν είχε δώσει τις 30 μαρίνες σε επενδυτές ,αν είχε πουλήσει τον ΟΣΕ κλπ  τότε δεν θα είχε ανάγκη να επιβάλει τέτοιους φόρους. Θα έβαζε πχ 15 % flat  φόρο σε Επιχειρήσεις και φυσικά πρόσωπα ,13% ΦΠΑ ώστε να μειωθούν οι τιμές των προϊόντων ,να μπορεί να ζήσει ο Έλληνας , να αποφευχθεί η φοροδιαφυγή , να ξεκινήσουν          επενδύσεις κλπ . άλλα πάντα με επίπεδο ανταγωνιστικών μισθών όπως αναφέρεται πιο πάνω.

                         ΜΙΛΑΜΕ ΠΛΕΟΝ , ΓΙΑ ΑΛΛΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΖΩΗΣ ΑΠΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΟ

                         Εάν δεν καταλάβουμε έγκαιρα το πρόβλημα που προκαλεί η  ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ  ώστε να το αντιμετωπίσουμε με Ευρωπαϊκές λύσεις φοβάμαι ότι θα    υπάρξουν έντονες κοινωνικές αναταραχές.

                         Θα μπορούσε να αναφερθεί κανείς για τις ευθύνες κομμάτων, πολιτικών προσώπων κλπ που έφεραν νωρίτερα το πρόβλημα στην Ελλάδα. Αυτό θα είναι μια  "νεκροψία". Φυσικά ίσως πρέπει να γίνει και αυτό γιατί οι πολίτες αισθάνονται προδομένοι , αδικημένοι αν και  πολλοί από αυτούς είχαν ευεργετηθεί από το "σύστημα" γιατί κανείς δεν φρόντιζε για την όμορφη Ελλάδα μας, λόγω πελατειακού κράτους.

Τέλος για να υλοποίησης αυτά που αυτονόητα ισχύουν στην οικονομική επιστήμη πρέπει να είσαι Manager. Δεν μπορεί πχ να είσαι Γιατρός και να διοικείς ένα Νοσοκομείο .Η Ελλάδα έχει καταπληκτικούς Managers άλλα ποιος καλός Manager θα ανακατευθεί με την "σαπίλα" της πολιτικής. 

Κλείνοντας θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την υπομονή σας να διαβάσετε τις λίγες και απλές απόψεις μου. 

 Θα παρακαλούσα θερμά όταν έχετε καλεσμένους στα πάνελ σας (οικονομολόγους , πολιτικούς η δημοσιογράφους) και μιλάνε για ρευστότητα στην αγορά – επενδύσεις – θέσεις εργασίας, να υποβάλετε το ερώτημα και να τους καλείτε να απαντήσουν  για ΤΟ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ ΠΟΥ ΚΑΛΟΥΜΕΘΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ,δίνοντας σας ,παραδείγματα απασχόλησης ανέργων και προϋποθέσεις επιβίωσης της σχετικής επένδυσης.

Επίσης όταν στα διάφορα πάνελς υπάρχουν «φωστήρες» της οικονομίας (πολιτικοί-οικονομολόγοι-δημοσιογράφοι)  που λένε ότι θα γίνουμε Βουλγαρία η Κίνα στους μισθούς , παρακαλώ ζητήστε τους να σας δείξουν τα ταμπελάκια των ρούχων που φοράνε τι γράφουν? Το 95% σίγουρα θα γράφει Made in Thailand, Turkey, China, Malaysia κλπ ανεξάρτητα  αν τα αγόρασαν από Benetton , Zara, Sisley, Boss, Mark & Spenser κλπ Γιατί μπαίνουν αυτοί οι ίδιοι σε ανταγωνισμό με αυτές τις χώρες  ενισχύοντας τις οικονομίες τους και δημιουργώντας ανεργία στην χώρα μας ?. Δεν αντιλαμβάνεται κανείς ότι αν μπορούσαμε να παράξουμε το 50% αυτών που καταναλώνουμε γενικά ,δεν θα είχαμε κανένα πρόβλημα ανεργίας?

Είναι απλό για να το καταλάβει κανείς

            -Υπάρχει ανεργία γιατί έφυγαν τα ημερομίσθια.

            -Γιατί έφυγαν και που πήγαν?

-Πήγαν σε χώρες χαμηλού εργατικού κόστους (και άλλων συντελεστών παραγωγής)

-Για να φέρεις πίσω τα ημερομίσθια πρέπει να έχεις χαμηλότερο η ίσο κόστος όλων των συντελεστών παραγωγής.

Αλλιώς με την ελεύθερη διακίνηση προϊόντων και την ύφεση που θα έχει ο λαός θα καταναλώνει τα φθηνά από όπου και να προέρχονται και εφ’οσον και όσο θα έχει ακόμη οικονομική δύναμη.

Ακόμη και η εκμετάλλευση και ανάπτυξη πλεονεκτημάτων που έχει η Ελλάδα σε τομείς όπως:

-Κτηνοτροφίας

-Γεωργίας

-Τουρισμού

-Ηλιακής Ενέργειας

δεν μπορεί να μειώσει αυτόματα την ανεργία  Υπάρχει και εδώ μεγάλο ανταγωνιστικό περιβάλλον και θα πρέπει να υπάρξουν βασικές και ριζικές αλλαγές στο οικονομικό περιβάλλον της Ελλάδος, στη δομή, την οργάνωση και τους στόχους της οικονομικής πολιτικής.

Φυσικά το όλο θέμα έχει πολλές παραμέτρους και θα μπορούσε να αναπτυχθεί από πολλές πλευρές.Δεν ήταν αυτός ο σκοπός. Οι σκέψεις είναι απλουστευμένες ώστε να είναι αντιληπτές από κάθε απλό Πολίτη. 

 Με Εκτίμηση

 Ιωάννης Ξένος 

ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΗΛΕΙΟΙ: ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ ΤΣΕΛΑΛΗΣ (1905 - 1968)

Γεννήθηκε στην Ανδρίτσαινα, δευτερότοκος γιός οικογενείας εγκατεστημένης στο Μωριά. Το 1923 εισήχθη ως άριστος και σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, μετείχε στη Φιλολογική Συντροφιά. Από νωρίς ακολούθησε Λόγια Πορεία επηρεασμένος από τα λογοτεχνικά ρεύματα της εποχής, παράλληλη ερευνητική και διδακτική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών με καθηγητή στην Ιστορία τον Νικόλαο ΒΕΗ.
Εν αρχή εργάστηκε εις το τμήμα Αρχείων και Χειρογράφων της Εθνικής Βιβλιοθήκης, στην Ακαδημία Αθηνών, στην ιστορική Βιβλιοθήκη της Ανδρίτσαινας (1932 -1952-1967) διεύθυνση, οργάνωση & λειτουργία της Νικολοπουλείου Δωρεάς, ίδρυση νέας Δανειστικής βιβλιοθήκης και παιδικής. Συγκέντρωση, Επιμέλεια, Δημοσίευση Αρχικού Καταλόγου, Καταλόγων Ιστορικού Αρχείου περιόδου 1770 κ.ε., πολιτικό αρχείο νεώτερου τύπου, πολιτικών και επιστημονικών περιοδικών, χαρτών και εφημερίδων, Δημιουργία Αρχείου Εφημερίδων πελοποννησιακού Τύπου.
Συνεργάστηκε: εις το «Ολυμπιακό Αρχείο», τα ολυμπιακά δημοτικά κλέφτικα τραγούδια, μελετήματα Ακαδημίας Αθηνών, Ιστορικόν Λεξικό της Νέας Ελληνικής, τομ.Ι,2. Βιβλιογραφία. Λαογραφικά Διάφορα, 1937, Σύμμικτο Υλικό 1938, Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό « Ηλίου» τα. Α, Η…, «Μέγα ελληνικόν Βιογραφικό Λεξικό» των Σπ. & Κ. Βοβολίνη, 1958,«Μεσσηνιακόν Έτος» 1938, «Μεσσηνιακά Γράμματα», «Χρονικά του Μοριά», «Πελοποννησιακή Πρωτοχρονιά», κ.α..,

ΙΩΑΝΝΗΣ ΞΕΝΟΣ: ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

Ο κύριος Ιωάννης Ξένος είναι ένας άνθρωπος που έχω την τιμή της γνωριμίας τα τελευταία δύο χρόνια και από την πρώτη στιγμή κατάλαβα πως πρόκειται για έναν αξιόλογο άνθρωπο με άποψη και αγάπη για τον τόπο που ζούμε αλλά με πολλές ενστάσεις για την πολιτικό σύστημα και τον τρόπο διαχείρισης των ευρωπαϊκών πόρων που κατασπαταλήθηκαν όχι σε επενδύσεις ανάπτυξης και υποδομές αλλά σε καλοπέραση και πλουτισμό λίγων.Τον παρακάλεσα να μου τα δώσει γραπτώς και με επιστολή του μας μοιράζεται τις σκέψεις του, τους προβληματισμούς του αλλά και τις προτάσεις του.Λόγω του ότι η επιστολή είναι μακροσκελής θα την "τεμαχίσω" και παρακάτω θα αναγνώσετε τα αίτια της κρίσης στην Ελλάδα και σε επόμενη ανάρτηση θα ακολουθήσουν οι λύσεις.
 Είναι περιττό να αναφέρω κύριε Γιάννη ότι όποτε επιθυμείτε μπορείτε να αρθρογραφείτε ελεύθερα από αυτό το μετερίζι (θέση μάχης που λαμβάνεται με προφύλαξη από τα πυρά του εχθρού σε κάποιο σταθερό σημείο).

" Θα ήθελα να εκφράσω κάποιες απόψεις μου για τα αιτία της γενικότερης κατάστασης που επικρατεί στην Ελλάδα που ίσως συμβάλουν στην πιο αποτελεσματική και ουσιαστική κατανόηση του προβλήματος που καλούμεθα να αντιμετωπίσουμε,γιατί όταν δεν ξέρουμε ποια είναι η πραγματική αιτία από την οποία προέρχεται το πρόβλημα, μιλάμε στον «αέρα».

Κατ ' αρχάς θα ήθελα να σας συστηθώ.

Είμαι συνταξιούχος 67 ετών από 1-1-2004 παίρνοντας σύνταξη μετά από 44 χρόνια εργασίας με ένσημα (13.600).Εργαζόμουν συνεχώς από ηλικία 12 ετών με ένσημα (ήμουν τυχερός) κάνοντας διάφορες βοηθητικές εργασίες σε καταστήματα κλπ  Νυκτερινό σχολείο από 2α Γυμνάσιου και είμαι απόφοιτος ΑΣΟΕΕ. Μετα το Πανεπιστήμιο μπήκα στην Εταιρία Τσιμέντα ΤΙΤΑΝ ως απλός υπάλληλος και εργάστηκα επί 33 χρόνια. Χάρις στην σκληρή εργασία και το αξιοκρατικό περιβάλλον μιας από τις πιο  αξίες "ελληνικές" εταιρίες ,επί 14 χρόνια (από τα 33) ήμουν Υποδ/ντης εξαγωγών και τα 13 τελευταία χρόνια  Διευθυντής Πωλήσεων της Ελλάδας. 

Οι απόψεις μου που θα σας αναφέρω πιο κάτω απαντούν στο ερώτημα, που θα πρέπει να γίνεται  με έμφαση στους καλεσμένους σας.

"ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ; "

 Ό,τι έχει συμβεί στην Ελλάδα τα τελευταία 30 χρόνια (φοροδιαφυγή - άχρηστες Δημόσιες Υπηρεσίες - υπεράριθμοι Δημόσιοι υπάλληλοι-πελατειακό κράτος-υπερκατανάλωσης-δανεισμός-έλλειψη παραγωγικότητας κλπ) απλώς ΕΦΕΡΑΝ το  πρόβλημα ΝΩΡΙΤΕΡΑ. 

Κατ εμέ η πραγματική αιτία της κρίσης στην Ελλάδα (και κατ ' επέκταση στην Ευρώπη) είναι

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ

που μεταξύ των άλλων σημαίνει : 

-ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 

Τι εννοώ: 

  Η Ελλάδα δεν είχε ποτέ βαριά Βιομηχανία. Είχε κυρίως μικρομεσαία Βιομηχανία και Βιοτεχνία. Είχε κάποιος  π.χ. ένα εργοστάσιο με 100 άτομα προσωπικό για παραγωγή ενδυμάτων τα οποία πουλούσε ανάλογα π.χ.20-30-40 ευρώ. Η Εταιρια εκανε κέρδη, πλήρωνε το προσωπικό της, τους φόρους της ,έκανε ανανέωση μηχανημάτων κλπ .Αυτή ήταν η οικονομία και ο τρόπος εξέλιξης της ζωής στην Ελλάδα από πολλά χρόνια. Από την στιγμή που με την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ , οποιοσδήποτε Ιδιώτης η Εταιρία μπορεί να κάνει εισαγωγή (η ΖΑRA , το CARFOUR, το ΙΚΕΑ κλπ)  και τα ίδια προϊόντα να πωλούνται 10 και 15 ευρώ ,τότε η ελληνική βιοτεχνία για να επιβίωση πρέπει να πουλήσει τουλάχιστον στις τιμές αυτές. Άρα την επομένη μέρα είναι υποχρεωμένη  να μειώσει  κόστος και τιμές. Μεταξύ των άλλων μειώσεων είναι και ο περιορισμός των εργαζομένων πχ  από  100 άτομα σε 50.Τα μισά θα δουλεύουν 8ωρο και τα μισά 4ωρο. Εγώ πχ που απολύομαι υποχρεούμαι να αγοράζω τα φθηνά που ειναι εξίσου καλά και ισως καλύτερα. Αν σκεφτείτε ότι σε μια δεδομένη στιγμή, όσοι είναι μέσα στα αυτοκίνητα τους στην Πατησίων, σέ οτι φοράνε δεν έχει χρησιμοποιηθεί ελληνικό εργατικό χέρι ,να πάρει μισθό ,να ξοδέψει ,να πληρώσει φόρο  και να κινηθεί η οικονομία. Άρα ΑΝΕΡΓΙΑ - ΕΛΕΙΨΗ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΟΣ. Ακόμη και με μείωση προσωπικού θα  πρέπει οι υπόλοιποι να δουλεύουν  με 300-400 ευρώ τον μηνά για να γίνει ανταγωνιστικό προϊόν. 

Τό ίδιο «σκηνικό» συμβαίνει μέ όλα τα παραγόμενα-εισαγόμενα προιόντα από το εξωτερικό  πού έχουν αντικαταστήση τήν Ελληνική παραγωγή καί αυτά τα προιόντα ειναι στά σπίτια μας γιατί είναι φθηνότερα. 

Το πρόβλημα αυτό όπως αντιλαμβάνεσθε δεν είναι μόνο Ελληνικό. Το ίδιο πρόβλημα έχουν όλες οι χώρες της Ευρώπης, γι’ αυτο αλλωστε και υπάρχει ραγδαία αυξηση της ανεργίας . Η Γερμανία σε 2 χρόνια θα έχει το ίδιο πρόβλημα. ΓΙΑΤΙ?

Το 65% των προϊόντων της εξάγεται στην Ευρώπη. Ποιος έχει χρήματα σήμερα να αγοράσει Γερμανικά προϊόντα στην Ευρώπη? Όπως είναι γνωστό τα περισσότερα ανταλλακτικά της βαριάς βιομηχανίας της Γερμανίας παράγονται σε χώρες χαμηλού κόστους (Taiwan-China κλπ). Άρα η παραγωγή της είτε μειώνεται η έχει φύγει. Άρα ανεργία. 

Είναι γεγονός ότι αν σε μια χώρα δεν υπάρχει ΠΡΟΤΩΓΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗ και ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗ δεν μπορεί να υπάρξει υγιής οικονομία. Επενδύσεις σε καταστήματα η υπήρεσιες είναι αντιπαραγωγικές και δεν λύνουν το πρόβλημα τις ανεργίας. 

ΟΛΟΙ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ οι καλεσμένοι σας στις εκάστοτε εξαιρετικές εκπομπές σας, μόνιμα και με έμφαση αναφέρονται στο να ΠΕΣΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ να γίνουν επενδύσεις , να ανοίξουν δουλειές να  απασχοληθούν οι άνεργοι.  

Παρατηρώ ότι σε καμία εκπομπή στα διάφορα κανάλια δεν γίνεται η μια και μοναδική ερώτηση στους καλεσμένους που πρέπει να απαντήσουν

 "ΣΕ ΤΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ? "

Αν  σας δώσω δάνειο 10 εκατ. ευρώ το οποίο θα πληρώσετε μετά από 10 χρόνια , με χαμηλό επιτόκιο , μικρές και πολλές δόσεις για να κάνετε μια επένδυση. Όχι επένδυση για προϊόντα High Tech με 10 επιστήμονες με άσπρες ποδιές αλλά πχ να απασχολήσετε 200 άτομα από τους ανέργους παράγοντας πχ έπιπλα για την εσωτερική αγορά και εξαγωγές. Θα δημιουργήσετε το εργοστάσιο αλλά το ανταγωνιστικό σας περιβάλλον δεν είναι ο ΒΑΡΑΓΚΗΣ η ο ΣΚΟΥΡΟΠΟΥΛΟΣ  αλλά το PRAΚTIKER  και το ΙΚΕΑ. 

Αντιλαμβάνεσθε λοιπόν ότι το ανταγωνιστικό μας περιβάλλον δημιουργείται πλέον από την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ που εισάγονται από  χώρες χαμηλού κόστους. 

Για να κάνεις ανταγωνιστικό προϊόν σήμερα, απαιτείται να έχεις χαμηλούς συντελεστές κόστους , οπως  μεταξύ άλλων :

 -Απλούστευση και ξεκαθάρισμα του ΔΗΜΟΣΙΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ (Γραφειοκρατία-διαδικασίες αδειοδότησης επενδύσεων κλπ) 

-Σταθερό ,  μακροπρόθεσμο και χαμηλό ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ περιβάλλον. 

-Χαμηλό κόστος χρηματοδότησης 

-Χαμηλό κόστος πρώτων υλών 

-Χαμηλό εργασιακό κόστος. 

 Το πρόβλημα του φτωχού κόσμου μας ήρθε ,ο Ασιάτης έχει δικαίωμα να ζήσει. Όπως ξέρετε δουλεύουν με 1 ευρώ την ημέρα και κάνουν καταπληκτικά προϊόντα αφού γίνονται με προδιαγραφές των μεγάλων πολυεθνικών Εταιριών και τα οποία αγοράζει όλος ο κόσμος. Το όνειρο πχ του Κινέζου κάποτε ήταν να έχει ένα ποδήλατο, σήμερα είναι να έχει ένα μηχανάκι ,όταν το όνειρο του θα είναι να έχει ένα αυτοκίνητο θα γίνουν σωματεία , απεργίες  θα ανέβουν τα κόστη και ενδεχομένως θα γυρίσει ένα μέρος της παραγωγής στην Ευρώπη αλλά αυτοί είναι δις και "κάστες πτωχών" και θα περάσουν 200 χρόνια μέχρι τότε. 

Και για να απαντήσω και σε 2 ερωτήματα που θα μπορούσε να ευλογα να τεθούν

1-    " αφού λόγο της ,ύφεσης θα μειωθεί η κατανάλωσης στην Ευρώπη ,δεν θα μειωθεί και η παραγωγή τους ? ΝΑΙ . Αλλά οι Ασιάτες έχουν μια τεράστια εσωτερική αγορά την οποία μπορεί να συντηρήσουν "ελεγχόμενα" δίνοντας μικρές απαραίτητες αυξήσεις στους εργαζομένους διατηρώντας το βιοτικό τους επίπεδο εκεί που θέλουν. 

2-"Δεν θα μπορούσε να μπει δασμός πχ 50% στα προϊόντα παραγωγής εκτός Ευρ.Ενωσης ώστε να γίνουν ακριβά. ΝΑΙ, Αλλά θυμίζω ότι όταν η Γερμανία έκανε τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο βασίκα τον έκανε γιατί είχε μια καταπληκτική βαριά βιομηχανία και ήθελε να αγοράζει πρώτες ύλες από όλο τον κόσμο και να πουλαει σε όλο τον κόσμο. Αν λοιπόν δεν αφήσεις τους Ασιάτες να γίνουν expanted θα σου κάνουν πυρηνικό πόλεμο " .

Δωρικός Ναός της Αθηνάς στην Σκιλλουντία!

Άποψη των ερειπίων του ναού

Στα ιστορικά χρόνια στην περιοχή γύρω από τον ναό υπήρχε μεγάλη πόλη, πιθανόν η αρχαία Μάκιστος.Ο ναός κτισμένος από ντόπιο πωρόλιθο (κογχυλιάτη) στην κορυφή τειχισμένου λοφίσκου, έχει κατεύθυνση Α- Δ.Είναι Δωρικός (διαστάσεων: μήκος 35,10μ. και πλάτος 15,85μ.),περίπτερος με 6*13 κίονες, αποτελούμενος από πρόδρομο, σηκό με δύο κατά μήκος εσωτερικές κιονοστοιχίες και οπισθόδομα.Το συνολικό ύψος του ναού υπολογίζεται σε 9,20μ.Το δάπεδο του πτερού του ναού ήταν στρωμένο με χοντρές λίθινες πλάκες ενώ όλα τα μέλη της ανωδρομής έφεραν λευκό επίχρισμα.
 Ο ναός εδράζεται με κρηπίδα με 3  βαθμίδες πάνω σε φυσικό βράχο που έχει ισοπεδωθεί για τον σκοπό αυτό.Τα αετώματα της στέγης ήταν διακοσμημένα με γλυπτές παραστάσεις ,από μάρμαρο, Γιγαντομαχίας (ανατολικό αέτωμα) και Αμαζονομαχίας (δυτικό αέτωμα) και ήταν έργα πελοποννησιακών εργαστηρίων ενώ στις γωνίες τους υπήρχαν μαρμάρινα ακρωτήρια.Η κεράμωση ήταν Κορινθιακού τύπου επίσης με μάρμαρο.
 Ο ναός κτίσθηκε στο τέλος του 5ου αι.π.χ. ενώ ο γλυπτός διάκοσμος προστέθηκε αργότερα.

Αφιερωμένο στην οικογένεια του Ανδρέα Χαυλή για την υπομονή τους να με ξεναγήσουν στο λόφο του ναού!

Ανοχή - Η τελευταία αρετή μιας θνήσκουσας κοινωνίας!

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΦΙΛΟΣ Κος ΟΜΗΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Η ανοχή των ανθρώπων σαν στάση ζωής τόσο από κοινωνικής άποψης, όσο και έναντι στους πολιτικούς μιας χώρας, μέχρι ενός σημείου, μπορεί να λεχθεί ότι βοηθά μια κοινωνία και μια χώρα να ευημερήσει. Ανοχή σε κάποιο, σημαίνει ότι σέβομαι την διαφορετικότητα, την ιδιαιτερότητα και τις ιδιοτροπίες του. Ανέχουμε κάποιο γιατί, είτε μου αρέσει είτε όχι, θα πρέπει να συνυπάρξω μαζί του. Ακόμη και  μέσα στην σχέση ενός ζευγαριού, η ανοχή και η ανεκτικότητα μπορεί να οικοδομήσει με την πάροδο του χρόνου μια αληθινή αγάπη και μια ευτυχισμένη ζωή. Ανέχουμε κάποιο γιατί τον αγαπώ, γιατί πιστεύω στην αξία του, ανέχουμε κάποιο ακόμη και όταν κάποια ακούσια λάθη του μπορεί να με βλάψουν, ανέχουμε κάποιο γιατί κρίνω ότι τα λάθη και οι αδυναμίες του είναι πολύ λιγότερα από τις αρετές του.

Η αρνητική όψη της ανοχής είναι όταν ανέχουμε κάποιο ο οποίος ενσυνήδειτα, ανέντιμα, αθέμητα, υστερόβουλα και κατ’ επανάληψη προσπαθεί να κάνει κακό σε μένα και στο τόπο μου για να προωθείσει τα δικά του προσωπικά συμφέροντα. Σ’ αυτή την περίπτωση η ανοχή δεν αποτελεί αρετή αλλά κατάρα, αποτελεί ενθάρρυνση της επιβολής του κακού επί του καλού, επιβολής του ατομικού κακού επί του συλλογικού καλού.

Σε ότι αφορά τις διαπροσωπικές σχέσεις, την κυπριακή και ελλαδική κοινωνία, σε σύγκριση πάντα με άλλες κοινωνίες, θα έλεγα ότι την χαρακτηρίζει η γνήσια ανθρωπιά, η ανοχή, η αγάπη και η αλληλεγγύη του ενός απέναντι στον άλλο. Από την άλλη όμως τις κοινωνίες αυτές, τουλάχιστο τις τελευταίες δεκαετίες, τις χαρακτηρίζει επίσης και μια αδικαιολόγητη ανοχή σε όσους ενσυνείδητα καταστρέφουν την πατρίδα τους. Η ανοχή του πολίτη απέναντι στην πολιτική του ηγεσία και στο ευρύτερο πολιτικοοικονομικό κατεστημένο, που αποδεδειγμένα και κατ’ επανάληψη έχει προκαλέσει τόσα δεινά στο ελληνισμό. σίγουρα δεν αποτελεί αρετή αλλά κατάρα και συνενοχή.

Για περίπου 12 χρόνια, με άρθρα μου μέσα από το διαδύκτιο, που απευθύνω σε δεκάδες χιλιάδες λήπτες, προσπαθώ να αναδείξω την αρνητική πτυχή της ανοχής που επιδυκνύουμε σαν κοινωνίες απέναντι στο αμαρτωλό κομματικό και οικονομικό κατεστημένο. Με μεγάλο προσωπικό κόστος προσπαθώ να αφυπνήσω τον μέσο πολίτη και να τον βάλω μπροστά στις ευθυνες του απέναντι στην πατρίδα του. Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει την φιλοπατρία του έλληνα. Το παράδοξο και οξύμωρο είναι ότι,  ενώ ο έλληνας αγαπά πολύ την πατρίδα του, στην πράξη δεν κάνει απολύτως τίποτα για να την προστατεύσει από τους μεγαλύτερους εχθρούς της, του που δεν είναι άλλοι από την αμαρτωλή κομματοκρατία και τα κοπρόσκυλα που την συναποτελούν.

Το τελευταίο διάστημα, λόγω κυρίως της άθλιας οικονομικής κατάστασης που βρίσκεται ο ελληνισμός γενικότερα, σε κάθε άρθρο μου που γράφω και αποστέλλω μέσω διαδυκτίου, παίρνω πάρα πολλά θετικά σχόλια. Κύριο χαρακτηριστικό των σχολείων αυτών είναι η ανάγκη και η επιθυμία των πολιτών να απαλλαγούμε από την αμαρτωλή κομματοκρατία. Με παροτρύνουν δε να προτείνω τρόπους να μετουσιώσω σε πράξη τα όσα για χρόνια υποδεικνύω.

Μερικές  από τις εισηγήσεις που παίρνω είναι η δημιουργία κάποιας κίνησης πολιτών που θα έχει σαν στόχο τον παραμερισμό και την αποδυνάμωση του υπάρχοντος κομματικού κατεστημένου. Πιο συγκεκριμένα γίνονται εισηγήσεις για αλλαγή του εκλογικού νόμου και την εισαγωγή, έστω και ποσοστιαία, της οριζόντιας ψηφοφορία στις βουλευτικές εκλογές. Μεγάλη ευαισθησία επίσης επιδεικνύεται για πλήρη διαφάνεια της χρηματοδότησης των κομμάτων. Τα κόμματα δυστυχώς έχουν γίνει πανίσχυρα οικονομικά, γιατί μεταξύ των χρηματοδοτών τους είναι ο υπόκοσμος και ξένοι οργανισμοί. Είναι δύσκολο να πολεμήσεις μόνο με την πέννα σου ένα οικονομικά πανίσχυρο κατεστημένο, δεν είναι όμως ακατόρθοτο όταν υπάρχουν πολίτες αποφασισμένοι να προστατεύσουν την πατρίδα και την οικογένεια τους με κάθε μέσο.

Θα παρακαλούσα τους λήπτες των άρθρων μου να μου κάνουν κάποιες πρόσθετες εισηγήσεις σχετικά με  τον τρόπο θα μπορούσαμε  να απαλλαγούμε από το άθλιο κομματικό κατεστημένο. Αφού ταξινομήσω αυτές τις εισηγήσεις θα σας τις κοινοποιήσω και θα προσπαθήσω να γίνει κάποια συνάθροιση, από πολίτες και κινήσεις πολιτών, που δεν έχουν καμιά σχέση με το κομματικό κατεστημένο για μια ευρύτερη συζήτηση και προβληματισμό

Θα πρέπει να τονίσω ότι μπορεί να μην διαθέτω τα οικονομικά μέσα και τον χρόνο να κάνω ακόμη περισσότερα πράγματα για την πατρίδα μου, έχω όμως την διάθεση να κάνω πολύ περισσότερα, δεδομένου ότι θα έχω την δική σας ανταπόκριση. Η προσωπική αγανάκτηση του κάθε ενός από εμάς για τα κακώς έχοντα, ας μεταφραστεί σε ελεγχόμενη οργή, σε οργάνωση όλων των συνειδητοποιημένων πολιτών αυτού του τόπου. Μόνον έτσι θα αποκτήσουν νόημα και ουσία αυτά που προτείνω για τόσα χρόνια. Δεν θα ενεργήσουμε σαν όχλος θα παραμείνουμε ψύχραιμοι και θα ενεργούμε μεθοδικά, όπως ο Οδησσέας όταν επέστρεψε στην Ιθάκη του. ‘’Η δουλειά των φιλοσόφων είναι να καθοδηγούν και να δείχνουν το φώς έξω από τη σπηλιά, κάποιοι θα ξυπνήσουν σύντομα, κάποιοι πολύ αργά, όπως τα φρούτα που δεν ωριμάζουν με μιας πάνω στο δέντρο....Ουκ εν τω πολλώ το ευ’’. 

Ενδεχομένως κάποιοι από το καμματικό κατεστημένο να επιστρατεύουν κάποια κομματόσυλλα για να υποσκάψουν αυτό που προτείνω και να με παραουσιάσουν σαν κάποιο που εκμεταλλέυεται την εξαθλίωση των πολιτών για προσωπική του προβολή και προώθωση πολιτικών του φιλοδοξιών. Ουδέν αναληθέστερο. Είπα και επαναλαμβάνω ότι δεν έχω τέτοιες φιλοδοξίες,  επιθυμώ να παραμείνω ένας απλός και σεμνός στρατιώτης αυτής της προσπάθειας και θα δουλέψω για να προωθηθούν τίμιοι και άξιοι άνθρωποι που θα μπορέσουν να βγάλουν αυτό τον τόπο από τα τραγικά αδιέξοδα που τον έχει οδηγήσει το ελεεινό κομματικό κατεστημένο.

Όμηρος Αλεξάνδρου

http://omirosalexandrou.blogspot.com.